égalité égalitarisme En éducation

=> enseignant égalitarisme * ensemble différencié => co éducation C Vigneron 2000 : 3 formes de gestion de la mixité : * Le statu quo : une entrée androcentrée où l’on occulte le niveau des filles et leurs difficultés par la même occasion. La référence c’est les garçons que l’on applique aux filles en rajoutant des points aux filles. * Une entrée essentialiste principalement chez les femmes qui s’interroge en adaptant leur enseignement aux filles grâce à une éducation édulcorée (très

en France avant la Loi de 1905) ou la Charia. * Contenu individuel : la conscience individuelle présente elle-même un écueil qui est celui de l’ambivalence (chacun décide de ce qui est bien ou mal). La conscience est donc le produit d’une éducation (se construit autour de valeurs = mythe de la conscience singulière/propre à chacun). E- Le droit naturel (laïque/profane) Le droit idéal divin et le droit idéal naturel ont ceci en commun de se réclamer de l’idéalisme juridique (contraire

inégalités (par exemple les inégalités de revenu, les inégalités scolaires, les inégalités face à la santé...). Toute inégalité est-elle injuste et toute égalité est-elle forcément juste ? Une inégalité peut-elle être juste et une égalité injuste ? I. La notion d'égalité 1) Identité, égalité formelle, égalité réelle Il ne faut pas confondre identité et égalité. Les individus ont chacun une identité propre, ils sont tous différents les uns des autres et on ne peut donc pas dire qu'un individu est égal à

eo Pan eee ra (oes rac Pee eS re 5] © ve ®OO foc EY Les effets de la redistribution sur les inégalités Effet de la redistribution sur les niveaux de vie Effet de la redistribution sur les niveaux de vie pour les 20% les plus aisés et les 20% les plus modestes pour les 10 % les plus aisés et les 10 % les plus modestes Revenu mensuel Revenu mensuel Rapport, Revenu mensuel Revenu mensuel Rapport, moyen des 20% moyen des 20% moyen des 10% moyen des 10% les plus modestes les

fiscal, ( droits de succession … ⇨ ( recettes fiscales => ( fonction publique → 1 fonctionnaire sur 2 partants à la retraite ne sera pas remplacé d) Un certain changement ? Fév. 2009 → projet de B. Obama = Mesures en matière de santé, éducation, énergie + Réforme politique fiscale => κ taux d’imposition + supprimer certaines déductions fiscales MAIS hostilité car ces mesures « réduiraient la croissance et κ le chômage » II. L’action économique de l’Etat 1. Les politiques discrétionnaires

par sa fonction de garant de l’égalité des hommes que l’Etat moderne a développé ce despotisme doux dont parlait Tocqueville, surveillant et dirigeant dans le detail nos libertés aux fins de protéger nos vies dans toutes leurs dimensions (santé, éducation, hygiène, sécurité etc.). Force est de constater, d’autre part, que le retrait du tyran politique identifié dans la personne du roi a pu laisser place à une tyrannie plus anonyme et plus inaperçue, en deça du politique, celle de la société : tyrannie

est influencée par ces rôles. Le linge est un instrument qui peint mais aussi trahit le couple. Nous verrons cela dans un deuxième temps. Enfin, nous nous intéresserons aux comportements des jeunes qui cherchent à échapper à l’influence de leur éducation et aux stéréotypes de comportements. Jean-Claude KAUFFMAN a eu pour point de départ le fait que la plupart des relations conjugales sont cachées et que donc pour lui, il va falloir se glisser dans les plis du linge, notamment pour en comprendre

contemporains. Objectif prioritaire Mode de régulation Principe d’organisation Degré de permanence Institution Compagnonage Instrumentalité : objectif de survie, produire le gagnepain, sécurité matérielle et psychologie, éducation des enfants Exogène : constitution intérieure définie par l’extérieur. Ce n’est pas les acteurs qui décident (définition des rôles, mariage préférentiel) Ce sont les coutumes qui règlent les rapports. Dissolution éventuelle du rapport

publié en 1840, qui décrit une société idéale, communautaire palliant au « vice principal » de la société : « l 'Inégalité ». Relevant du communisme, la République d'Icarie voit « l'établissement de l'égalité, de la communauté de biens et d'une bonne éducation. ». Ce modèle, Cabet l'expérimente aux États-Unis entre 1850 et 1855. Mais l'application qu'il en fait souffre de dissidences liées à son autoritarisme et montre la dérive liberticide d'une société égalitariste. B- L’Étranger. 1) Robert Owen

ÉDUCATION Types et fins de l'éducation Prise dans la perspective que l'on va adopter, l'éducation est au fondement même de toute société. On traitera ici, non pas de n'importe quel processus de développement et de perfectionnement des individus sous l'action d'autrui, mais seulement de ce processus lorsqu'il met en jeu des adultes à titre d'éducateurs et des êtres non encore adultes à titre d'éduqués. Il y a déjà éducation chez l'animal, à des degrés divers, certes, selon les espèces, avec pour