égalité égalitarisme En éducation

petite fille est au cœur des polémiques : selon la rumeur publique, la petite Marie Olympe est issue d’une relation extraconjugale de sa mère avec le marquis Jean-Jacques LeFranc de Pompigan, dont elle était la filleule. Marie-Olympe ne reçut aucune éducation, et ne savait ni lire ni écrire, tout comme sa sœur aînée Jeanne. Néanmoins les deux jeunes femmes apprirent les bonnes manières, comme toutes les filles de leur condition. À l’époque, les jeunes filles ne choisissaient pas leur futur époux, elles

entre stabilité institutionnelle et dynamisme oppositionnel ..... 2.2 L ouverture du champ politique . 2.3 Un mode de gouvernance qui se cherche encore .... 3. Valorisation du potentiel humain .. 3.1 Accès aux services et équipements de base 3.2 Education 3.3 Santé, protection sociale et lutte contre la pauvreté 4. Mobilisation du potentiel humain .. 15 16 17 19 19 19 20 21 4.1 L édification de l économie nationale . 4.2 Des performances en demi-teinte . 4.3 Une volonté d accélération de la

petites communautés - indirectement (méfiance de Rousseau) : à parlement à chambre unique élus pour 1 an 2) Droits individuels a. La propriété est sacrée (les gens disent ca sauf Rousseau car il veut une égalité des biens) b. Former librement une famille c. Avoir / ne pas avoir une religion d. Grandes libertés (pensée, expression, religion, presse, réunion, associations, pétition) e. Résistance à l’oppression (ex : Royaume-Uni

l’Orestie d’Eschyle : institution d’un tribunal de citoyens (l’Aréopage) pour mettre fin au cycle infernal de la violence, c'est la naissance de la démocratie. Grandes idées : citoyenneté (notion d'un espace publique → Agora), liberté, isonomia (égalité face aux lois). Texte : Thucydide, discours de Périclès. Les lois sont vraiment le symbole de la démocratie. * Les faiblesses de la démocratie Dérive démagogique, avec la toute puissance de la rhétorique. Importance de la parole dans une société

salaire égal » est inscrite dans la législation. Ce n’est qu’en 1965 qu’elles peuvent exercer une activité professionnelle sans l’autorisation de leurs maris. Pendant longtemps, la femme s’est occupée de la sphère privée et familiale : ménage, éducation des enfants, cuisine, soigner les malades de sa propre famille essentiellement. Peu à peu, ces fonctions sont devenues de véritables métiers : agent d’entretien, institutrice, infirmière, sage-femme et elles ont donc perçu une rémunération. Ce lourd

cité, de fait, la cité ne devait plus avoir que des rivaux extérieurs, puisque chaque citoyen, à part égale, faisait parti d’un tout. Cela est du en grande partie à la réforme de Clisthène. En effet, Clisthène fonda le principe de l’isonomie ( égalité devant la loi ) :chacun a vocation à participer à la vie et aux responsabilités politiques et toute affaire concernant la collectivité doit être débattue en public. A l’assemblée le vote individuel plaçant tout citoyen en situation responsable. Ceux-là

LES DOSSIERS DE LA VEILLE APPROCHES INTERCULTURELLES EN ÉDUCATION Étude comparative internationale SEPTEMBRE 2007 INSTITUT NATIONAL DE RECHERCHE PÉDAGOGIQUE SERVICE DE VEILLE SCIENTIFIQUE ET TECHNOLOGIQUE Les dossiers de la veille Les Dossiers de la Veille ont pour vocation de présenter un état de l'art de la recherche sur une problématique, choisie et traitée à partir de références bibliographiques françaises et internationales. Déjà parus • Ressources électroniques en

les dénominations et les sigles pour faciliter l'information sur les cursus réserves en utilisant des termes connus du grand public (cadets, préparation militaire, préparation militaire supérieur, …) 8 Action sociale P9 : Maintenir le Plan égalité des chances à son niveau théorique. P91: Développer le dispositif cadets en nombre et en le fidélisant vers la préparation militaire. P92: Faciliter l'accès aux formations en alternance et en prérecrutement1. P93: Développer le tutorat. P10:

c'est l'égalité des citoyens devant la loi, l'égalité des droits (égalité au sens politique); - l'égalité des chances : c'est la possibilité d'une mobilité sociale identique pour les individus avec la fin de l'hérédité des statuts (égalité au sens social); - l'égalité de considération : c'est l'obéissance des individus à la norme égalitaire qui fait que les individus se voient et se vivent comme des égaux (égalité au sens culturel). Ce dernier aspect est d'ailleurs

gouvernementales traditionnelles comme la démocratie, le pouvoir des intellectuels et le conformisme. Il s'agit d'une attitude et d'une esthétique plutôt que d'une idéologie structurée, qui se cristallise autour de valeurs « de droite » telles que l'anti-égalitarisme aristocratique, l'individualisme et l'esprit « libertin » (auteurs : Louis-Ferdinand Céline, François Richard, Michel-Georges Micberth) ; L'anarcho-capitalisme, mouvement issu de la pensée libérale, libertarienne et anarchiste individualiste américaine