égalité égalitarisme En éducation

 construction chemin de fer vers l’Ouest.  Séparation pouvoirs en fédéral et provincial:  fédéral:  défense,  banque,  monnaie,  relations  externes,  autochtones,  chemin  de   fer  et  naviguation, code criminel, pouvoirs résiduaires.   provincial: éducation, santé, richesses naturelles, routes, code civil,   (immigration et agriculture reste au main du provincial et du fédéral.)  première provinces (4): Québec, Nouveau­Brunswick, Nouvelle­Écosse, Ontario.   ­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­ 

Cette nouvelle constitution mène à une égalitarisme radical entre citoyen & l'oligarchie absolue. Platon dans La République regarde Sparte comme une espèce d'idéal institutionnel. Il a raison dans un sens puisque cette Grande Rhêtra va offirir 4 siècle de stabilité politique à Spare au prix d'une relégation massive de paria qui ne participe pas à la vie spartiate & au prix aussi d'un égalitarisme qui va étouffer le génie artistique. §1 / Un égalitarisme consécutif de la citoyenneté Homoioi

ind. (ex de la cigale et de la fourni)) On ne peut nier toute respnsabilité individuelle ds les inégalités existants entre les ind. mais ramener les inégalités sociales aux seuls facteurs individuels est inadmissible (pr cela il faudrait une égalité des chances initiale > mythique. de + , c'est occulter tte la logique de reproduction sociale des inégalités) Différence de pcpe entre inégalité sociale, inégalité naturelles et inégalité strictement individuelles : et déterminer la part de chacun

Alexis de Tocqueville dans son œuvre intitulé « De la démocratie en Amérique » [1835-1840] à travers son analyse des progrès de l'égalité .Alexis de Tocqueville distingue trois types d’égalité : 1. Egalité sociale Selon Alexis De Tocqueville, ce type d’égalité est le plus complexe car cette égalité sociale ne se réalise que lorsqu’ il n y a plus de positions héréditaires dans la société. Cela signifie que chaque individu peut atteindre n’importe quelle position hiérarchique, professionnelle,

SONT COMPATIBLES AVEC LES DIFFERENTES CONCEPTIONS DE LA JUSTICE SOCIALE ? Objectifs Je sais définir… - Justice sociale, égalité, équité, discrimination, protection sociale, redistribution, prestations et cotisations sociales, services collectifs, fiscalité. Je sais distinguer… - Les différentes formes d'égalité (des droits, des chances et des situations) - Egalité et équité - Inégalité et discrimination - Discrimination et discrimination positive - Logique d’assurance, d’assistance et

..................................................................... 25 /// Le sport : la conciliation des enjeux individuels et des enjeux collectifs ................................................ 29 /// L’école : choisir entre élitisme et égalitarisme ?..................................................................................... 32 /// vers une révision du modèle anthropologique....................................................................................... 36 Conclusion ....

est politisée alors même que cela devrait relever du domaine du privé, selon B. Barry. Concrètement, le multiculturalisme se traduit par la mise en place de mesures politiques et d’exemptions juridiques, afin de garantir aux minorités ethniques une égalité de traitement quand les normes en vigueur les desservent. Quel est l’apport principal de B. Barry par rapport au thème « multiculturalisme et démocratie » étudié en philosophie politique ? Barry s’oppose à la politique du multiculturalisme

3.1 L’idéologie politique et ses principales fonctions2021-09-30 1 SPORT ET POLITIQUE, 385-103-RO Chapitre 4 LES GRANDES IDÉES POLITIQUES QUI ONT BOULEVERSÉ L’HISTOIRE DU MONDE 1re partie : Le libéralisme et le conservatisme Les questions d’examen porteront sur les éléments suivants :  Expliquer en quoi consiste une idéologie politique et définir ses principales fonctions.  Expliquer le contexte sociohistorique (social, politique et économique) entourant la naissance du libéralisme et du conservatisme

(négative) selon laquelle le Bien ne peut pas se dire. Ceux qui y accèdent le font par une conversion, une transformation de leur être (2) à défaut de pouvoir dire ce qu’est le Bien, on peut le faire comprendre par analogie. Une analogie est une égalité de rapport où trois termes sont connus et permettent de délimiter le quatrième. Platon va ainsi dire que le soleil est au visible ce que le Bien est à l’intelligible. La connaissance est semblable à la vision : pour qu’il y ait vision, il faut un

société juste Définir une base d’information du bien-être : quel élément mesurer pour apprécier le degré de justice d’une société ? ex : bonheur, revenu, opportunités, liberté, éducation, santé, effort, mérite… Définir un critère garantissant une juste distribution de cette base d’information dans la société ? ex : égalité, maximisation de la somme totale, maximisation de la situation des moins favorisés… A-/ Les utilitarismes Définition : position normative standard L’éthique sociale utilitariste