Egalite Face Aux Risque Naturels

Il s’agit d’interroger les rapports entre égalité et liberté en se demandant pourquoi la liberté comme propriété première de l’homme serait menacée – dans sa nature, dans son expression, dans son exercice – par l’égalité entre des individus, une égalité à définir ( c’est l’un des aspects fondamentaux du sujet ) . S’agit-il d’une égalité naturelle, d’une égalité de fait, d’une égalité de droit et en droit ou encore d’une égalité formelle opposée à une égalité réelle ( cf .Marx) ? Le sujet invite aussi

demander si la justice est toujours incarnée par les droits ou encore si toutes les lois se sont necessairement justes. C'est a dire legitimes correspondant aux droits naturels qui sont universels car incrits dans la nature de l'homme, où bien s'il peut y avoir une scision (rupture) entre le droit positif (lois) et le droit naturel. Si tel est bien la cas alors il faut parler de lois injustes. Cependant, les lois sont des regles generales qui definissent les droits et les devoirs des sujets qui y

des cotisations sociales b) L’augmentation du poids de l’Etat Wagner → κ Dépenses publiques > croissance éco => κ PO = loi de l’extension de l’activité publique ≠ explications : • Urbanisation • Division du L => concentration => risque de monopoles • Sociétés + complexes => besoin d’1 Etat régulateur • Peacock et Wiseman→ effet de cliquet ou de déplacement • Passage d’1 capitalisme concurrentiel à 1 capitalisme institutionnel • Etat tourné vers le tertiaire (Secteur

de toute hiérarchie sociale : Egalité des conditions : Tendance à la réduction des distances entre les positions sociales et l’accentuation de la mobilité sociale. Cette égalité des conditions est constituée de trois composantes : * l’égalité juridique : les individus ont les mêmes droits civiques et politiques. Tous les hommes possèdent une liberté naturelle (la potentialité d'agir librement), qui se traduit dans la cité par une égalité des droits. Cette égalité juridique suppose l’extension

agro-alimentaire ? Comment l’agriculture brésilienne s’intègre-t-elle dans la mondialisation ? Le commerce équitable En quoi le commerce équitable contribue-t-il au développement alimentaire des pays du sud ? Le développement inégal Les inégalités face à la santé dans le monde En quoi le monde est-il inégal dans le domaine de la santé ? En quoi l’Afrique est-elle « malade du sida » ? Quelles relations y a-t-il entre maladie et niveau de développement ? Pourquoi les hommes sont-ils inégaux dans

 des  talents  inégaux.  Elle  contribue  à   déployer  les  inégalités  naturelles  autrefois  contenues  dans  un  univers  où  les  hommes  étaient   des   isolats.   On   comprend   que,   dans   cette   perspective,   ils   recherchent   comme   un   bonheur   perdu   cette   égalité   des   origines.    Ce   goût   pour   l'égalité   s'est   transformé,  

un autre point important du développement durable, L'économie. En dernier lieu, nous pourrons faire face au dernier pilier, Le social. Dans les années 80, lorsque se forme le concept du développement durable, trois principaux problèmes sont évoqués. L'un d'entre eux repose sur le capital naturel : Il s'agit des enjeux "Environnementaux" . Ce pilier a été abordé suite à de nombreuses catastrophes technologiques, comme les marrées noires,

sur l'utilité commune. » Ce limpide article premier de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789 recèle les plus redoutables difficultés. Par exemple, comment concilier l'égalité et les « distinctions sociales » ? Ne sommes-nous pas face à quelque chose d'aussi bizarre qu'un cercle carré ? S'il y a des distinctions sociales, il n'y a plus de place pour l'égalité ! Que veut dire ce principe d'égalité écrit au fronton de nos bâtiments publics ? Première hypothèse : toute forme d'inégalité

partageant une culture commune et des institutions. On distingue société et communauté, celle-ci faisant davantage appel à un partage des biens et des valeurs. La société comme condition du développement de l’homme Qu’elle soit conçue comme naturelle comme dans l’Antiquité ou institutionnelle dérivée d’un contrat, la société n’est pas une réalité accidentelle de l’existence des hommes mais la condition du développement de leur humanité. Au temps d’Aristote, il allait de soi que l’homme

Assurance : activité qui consiste à garantir un paiement en cas de réalisation d’un risque aux individus qui ont au préalable versé une prime ou une cotisation. Cette activité peut être privée (compagnie d’assurance) ou publique (sécurité sociale), à but lucratif ou non. Assistance : système de protection sociale qui verse aux membres de la collectivité les plus pauvres des aides sociales financé par l’impôt Egalité : situation dans laquelle deux individus ou deux groupes sont dans des positions jugés