égalité Et Famille

l'homme mais est-ce vraiment le cas ? Au cœur de la question des droits et de l’égalité dans la famille se trouve la division sexuée et hiérarchisée des rôles. C’est la famille qui détermine pour un grand nombre de femmes – pas pour les hommes – la façon dont elles vont investir plus ou moins la sphère du travail salarié et leur engagement professionnel. Famille : La condition des femmes dans la famille, il relève davantage du devoir que du droit, davantage de la contrainte que du choix : l’impératif

Droit Privé Français ; Droit de la famille Commentaire de texte : « Homme et femme il les créa » Retours sur l'égalité dans le droit de la famille Aline Cheynet de Beaupré, Maître de conférences à l'Université d'Orléans Depuis les années soixante, le droit civil français de la famille a été radicalement transformé par une série de lois fondamentales. Le droit de la famille a été plusieurs fois retouché par des lois postérieures de moindre envergure, et s'est enrichi de l'apport

conciliation travail-famille versus égalité Tableau 1 SYNTHÈSE DES articles sur la CONCILIATION TRAVAIL-FAMILLE VERSUS ÉGALITÉ Synthèse des articles sur la conciliation travail-famille (CTF) classée selon la portée sociale de l’étude (sociétale, transversale et spécifique). sociétale gouvernementale: | transversale organisationnelle: | approche spécifique: individuelle  | | Vers un nouveau contrat social pour l’égalité entre les femmes et les hommes. | Articulation emploi-famille : les usages du

moral de la famille. Le 22 décembre 1972 les femmes obtiennent l’ égalité de rénumération. En 1956, création du planning famillial qui a pour objectif la lutte pour le droit à la contraception et à l’avortement. Le 13 juillet 1965 les femmes peuvent travailler librement sans le consentement de leur mari. Le 4 juin 1970 les femmes obtiennent le partage de l’autorité parental et peuvent assur la direction moral de la famille. Le 22 décembre 1972 les femmes obtiennent l’ égalité de rénumération

TD 2 : Droit de la famille Les notions de familles et de couples sont très culturelles et très sociologiques. Il y a des sociétés ou les notions de familles n’ont rien à voir comme en Guinée ou en Papouasie. Loi du rétrécissement continu : Durkheim repris par Jean Carbonnier qui a beaucoup écrit sur la famille. Jean Carbonnier donne cette définition : « On entend par là une théorie sociologique selon laquelle de plus en plus la famille se restreint par le couple et par les enfants vivant dans

ce qui aggrandit la famille et les enfants adoptés ont les memes droits que les enfants issues du mariage , c'est une loi du 18 janvier 1792 qui introduit l'adoption . 2)Le renforcement de l'autorité paternelle au 19 eme siecle Napoleon a une conception autoritaire de la famille , il convient d'apprendre à obeir dans la famille de la meme maniere qu'il faudra obeir dans la société civile Il reintroduit l'autorité paternelle , il devient veritablement le chef de famille , on supprime le partage

xDroit de la Famille • Droit Objectif: ens des rg de conduite socialem edictées et sanctionnées qui s’imposent aux membres de la Société • Droit Subjectif: prérogatives individuelles reconnues et sanctionnées par le DO La Famille: Le Droit de la Famille Les règles qui régissent les rapports économique et sociaux, de p Ancien Régime • Le Marriage était un sacrement • Pas de divorce (exception: la nullité et la separation de corps) • Pater Familia • L’homme • L’ainé mal avait

différences société moderne: groupes non étanches: il y a circulation de groupe en groupe = MOBILITE SOCIALE au cours du temps, société évolue donc groupes évoluent et donc relation et hiérarchie aussi ----------> DYNAMIQUE SOCIALE y a t il égalité réelle des citoyens? LA DYNAMIQUE DE LA STRATIFICATION SOCIALE ampleur et nature des inégalités 1.1 Les sociétés modernes sont structurées par de nombreuses inégalités toutes les sociétés sont stratifiées : composées de

Pendant des siècles et jusqu’en 2002, les lois relatives à l’attribution du nom de l’enfant renvoyaient « l’image d’une famille réduite à un mari et un père » comme le dit M. Gobert dans attribution du nom : égalité ou liberté ? En Effet, une loi d’origine coutumière imposait que l’enfant légitime prendrait le nom du père ce qui reflète une conception patriarcale de la famille. Ce principe trouve son origine dans la tradition féodale qui remonte au XIème siècle et est lié à la transmission des biens

femme dans la famille 5 III. Les limites de cette parité homme 6 A. L’emploi 6 B. La politique 6 ANNEXES 7 Annexe 1 : 7 Annexe 2 : 8 Annexe 3 : 9 Annexe 4 : 10 Annexe 5 : 11 Annexe 6 : 12 Annexe 7 : 13 BIBLIOGRAPHIE 14 PARITE HOMME-FEMME EN FRANCE Le problème de l'égalité entre les hommes et les femmes est un sujet très présent dans tous les domaines et dans toutes les époques. Comment évolue cette égalité ? Quelles sont