égalité Devant La Loi

qui a pour devise : «Liberté, égalité, fraternité », est-il réalisable? Sommes nous donc libres lorsque nous sommes égaux face à la société? Dans une première partie nous verrons la place des hommes et de l’égalité dans la société, ensuite la liberté de faire, penser (le libre arbitre) puis dans une dernière partie l’équilibre entre liberté et égalité afin de créer une démocratie. I) l'égalité des hommes dans la société. Nous sommes tous égaux devant la loi. Pour Rousseau comme pour Kant

Selon article 1 de la loi constitutionnelle du 25 février 1875 : le pouvoir législatif est assuré par deux A : chambres des députés et Sénat. • Le statut de la chambres des députés et du Sénat La chambre des députés est élu pour 4 ans au suffrage universel direct (encore masculin). Le vote dominant sera le scrutin uninominal majoritaire à deux tours. (exception temporaire avec la loi électorale du 12 juillet 1919 : le scrutin majoritaire et représentation proportionnelle) Le Sénat, jusqu'en

différentes ne donne pas les mêmes effets. Exemple : apprendre à lire de la même manière à tous les enfants, à égalité de traitement, sans prendre en compte les inégalités initiales, par exemple sur la maîtrise de la langue française (vocabulaire, structures de la langue), débouche sur une encore plus grande inégalité. Pourtant, dans ce cas, il y aurait égalité de traitement, mais c’est cette égalité de traitement qui est inégalitaire. D’où l’idée que traiter différemment les gens différents pour  compenser

une même faute devra être punie de la même sanction et cela indépendamment de l'appartenance sociale, ethnique, etc. Cela pose cependant des problèmes dans la mesure où cette égalité n'est pas première, naturelle, mais qu'elle est déjà l'objet d'une construction, c'est-à-dire qu'elle n'a de sens que par rapport à une loi qui a été elle-même instituée et qui n'est pas naturelle . Nous voilà donc ici ramené à la question de l'origine et du commencement. Originellement, il n'y a pas d'égalité entre

Institutions judiciaires Juge d instruction : juge soit independant du ministre., magistrat du siege , magistrat du parquet Dans l’ordre administratif les juges des tribunaux et des cours d appels benef du princp d’inamobilivite , ( loi du 6 janvier 86) certains juges administratifs ne benef pas de l ina ceux sont les conseils d etats (juridiction supreme ds l ordre administratif) . Distinguer entre l’ordre judiciaire et l’ordre administratif. b) Les garanties de l’indépendance existence

Est-ce qu'il y a vraiment une égalités entre homme et femme ? 21/03/2011 Le sommaire : I/ -Égalité de ses deux sexe opposés A) Égalité devant la loi B)Progrès historique II/ -Inégalités qui persiste A)Travail :les écarts de salaire B)La politique Lexique:page Bibliographie : I/Égalité de ses deux sexe opposés A/Égalités devant la loi Les droits des femmes sont les prérogatives appartenant aux femmes en tant que telles, de tous les âges, qui existent indépendamment de leur institution

Dissertation philo : tout : La totalité sans exception. injustice : Un mal, ce qui est contraire à la loi, une inégalité. Puisque l'égalité est le fondement rationnel de la justice, on est obligé d'admettre que toute inégalité est injuste. Les hommes sont tous égaux devant la loi. Mais, revendiquer une égalité absolue entre les êtres conduit à l'injustice. Il n'est pas vrai que tous les hommes se valent. La justice consiste à reconnaître cette évidence. La réponse à cette question

Hollande, photographie officielle. Monarchie parlementaire : Une monarchie est dite parlementaire lorsque le gouvernement, nommé par le monarque, est responsable devant un parlement disposant du pouvoir législatif. République parlementaire :  Etat disposant d'un régime parlementaire, selon lequel le gouvernement est responsable devant le Parlement mais peut dissoudre ce dernier. République : du latin res publica, « chose publique », régime politique dans lequel la souveraineté appartient au peuple

révolution française de 1789 afin de garantir la connaissance des droits de chacun. 2. L'égalité pour tous 3. Cette même déclaration assure une égalité pour tous affirmée à l’article 1er en tant que principe régissant l'attribution des droits, à l’article 6 concernant l’égalité devant la loi et à l’article 13 sur l’égalité devant les impôts. La réunion des États généraux le 5 mai 1789 a suscité de grands espoirs parmi la population française. Les paysans espéraient une amélioration de

dit Aristote, attribuer la meilleure flûte à l’étudiant le plus appliqué, mais au meilleur musicien. Equité : (etym : aequitas , « égalité d’âme », « honnêteté », « esprit de justice ») 1) Chez Aristote : esprit de justice, souci de respecter l’esprit de la loi plutôt que sa lettre, au point d epouvoir parfois prendre une décision contre la loi : « corriger la loi, dans la mesure où celle-ci se montre insuffisante en vertu de son caractère général » 2) Selon John Rawls : principe de justice souple