égalité Devant La Loi

III Egalité devant la loi Au fur et à mesure que la vie sociale et politique s’organise, le peuple doit apprendre à se donner des normes afin de régler la vie des personnes et des groupes. Et à les respecter. 1. Egalité devant la loi, qu'est ce que c'est? Art. 1 de la Constitution du 4 octobre 1958 : La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l'égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d'origine, de race ou de religion. L’égalité

Il s’agit d’interroger les rapports entre égalité et liberté en se demandant pourquoi la liberté comme propriété première de l’homme serait menacée – dans sa nature, dans son expression, dans son exercice – par l’égalité entre des individus, une égalité à définir ( c’est l’un des aspects fondamentaux du sujet ) . S’agit-il d’une égalité naturelle, d’une égalité de fait, d’une égalité de droit et en droit ou encore d’une égalité formelle opposée à une égalité réelle ( cf .Marx) ? Le sujet invite aussi

gagnent moins que les hommes, un homme avec enfant voit sa carrière évoluer plus vite qu’un homme sans enfant, c’est le contraire pour les femmes, les postes à responsabilité sont plus souvent occupés par des hommes … Sur le plan politique, malgré la loi pour la parité, il y a beaucoup moins d’élus femmes que hommes, beaucoup plus d’hommes au gouvernement que de femmes … Sur le plan culturel, les femmes sont souvent oubliées : il y a peu de femmes dans les livres d’histoire, les femmes scientifiques

discriminations négatives 6 2) Le risque de "discrimination à rebours" 6 a) L’exemple des Etats-Unis 6 b) Des discriminations à rebours en principe interdites en France 6 II. LES DISCRIMINATIONS POSITIVES, UN MOYEN DE FAIRE RESPECTER UNE EGALITE FACTUELLE 7 A. UN MOYEN DE RETABLIR L’EGALITE DES CHANCES 7 1) Le refus de l’application de la conception américaine 7 2) Le rétablissement de l’égalité des chances par le processus de catégorisation des individus 8 B. UNE POLITIQUE NEANMOINS

DEMOCRATIQUE ET INEGALITES Introduction Sociétés démocratiques : sociétés fondées sur une égalité des droits (par opposition aux sociétés d’ordres ou de castes) civils et politiques mais aussi économiques et sociaux. Les sociétés démocratiques sont animées d’un idéal égalitaire (valeur) Problématique : L’égalité formelle (égalité de droits) des sociétés démocratiques n’aboutit pas toujours à une égalité réelle (égalité des situations, cf chap 5). I. L’idéal égalitaire dans les sociétés démocratiques

sujets traités sont le droit et la justice. Et pour finir de la ligne 6 à la fin nous verrons la paix et la guerre. Pour commencer, dans ces trois premières lignes Alain dit que l'on obtient pas la justice par la force mais par un débat qui se fera devant un arbitre qui doit être neutre, sans aucunes émotions. Alain met en place une première conséquence qui est le jugement rendu par un tribunal ne doit pas tenir compte des forces en présence. Alors que nous parlons souvent de batailles juridiques

l'égalité. Chacun peut lui demander de régler ses litiges , de faire valoir ses droits. Cela garantit le bien-être de tous. Celle-ci garantit à tous les citoyens d’être jugés de la même façon devant la loi, indépendamment de leur statut social. Elle est tout d'abord mise en place par l'instauration de nos loi , elle est l'expression de la volonté générale. Mais cette impartialité n'est pas toujours respectée, notamment au sujet de répression pénales qui selon l'individu , son influence pour la plupart

propos   que   toute   conception   de   la   justice   doit   répondre   à   la   question  :   «  L'égalité  de  quoi  ?  ».  On  distinguera  égalité  des  droits,  égalité  des  situations  et  égalité  des  chances.  On  précisera   qu'il   n'y   a   pas   lieu   d'opposer   les   notions   d'égalité   et   d'équité.   Pour   cela,   on   montrera

III- Inégalités politiques En France, les femmes ont longtemps eu un statut juridique inférieur à celui des hommes. Leur égalité juridique n'est venue que dans les années 1960-70 (permission d'utiliser un carnet de chèque sans l'autorisation du mari, responsabilité parentale, etc.). Malgré la loi de 2000, les partis politiques français peinent à présenter autant de femmes que d'hommes sur leurs listes, quitte à payer des pénalités financières. Ainsi, lors des éléctions législatives de 2002, où

». (Coluche) Le terme d’égalité apparaît en second dans la devise de la République française « Liberté, Egalité, Fraternité ». Cette formule généreuse, qui est aussi celle de la franc-maçonnerie, orne tous les frontons des édifices publics : mairies, palais de justice, Parlement et palais de l'Elysée. On la trouve même inscrite sur certains porches d'églises. Le mot égalité vient du latin « aequalitas », issu du mot « aequus » qui signifie uni, juste. Mais, la recherche de l'égalité est-elle