égalité Ddhc 1793

l'homme et du citoyen. Elle consacre les droits fondamentaux sacrés, imprescriptibles et inaliénables. C'est-à-dire que l'homme ne peut y porter atteinte, on ne peut les suspendre et ils sont éternels. => Droit à la sûreté, droit de propriété, égalité, le droit de résistance à l'oppression, libertés fondamentales (opinion et expression), etc. Cette déclaration ne comporte pas que des droits de l'homme mais aussi des principes sur le fonctionnement de l'état. La déclaration établit le principe:

beaucoup de libertés, même si tout n'est pas parfait. 3 parties : Affirmation / Contenu / Les garanties. Introduction : La conception des libertés publiques en France s’est developée avec les lumières puis avec l’influence de la DDHC en 1789. cette origine européenne permet a certains états et a certains groupes contestant les libertés publiques d’estimer qu’ils ne correspondent pas a leur civilisation. Il faut évoquer à propos des LP les ambiguités et les évolutions contemporaines

: La période de tradition révolutionnaire La Révolution s’étale de 1789 à 1799. Trois constitutions sont apparues, chacune attachée à un régime particulier : 1791 : 1ère constitution française, elle n’a duré que 10 mois (03/09/91 à 10/08/92). 1793 : 2ème constitution, celle de l’an 1 de la République. C’est la plus démocratique jamais faite en France, bien qu’elle ne fut jamais appliquée (à cause du régime de la terreur). 1795 : la constitution de l’an 3. Elle met en place une République bourgeoise

politique idéal Le régime politique idéal constitue un cadre dans lequel le citoyen pourra se mouvoir ; Il est matérialisé par une Constitution. Pendant les dix ans que dure la Révolution Française (1789 – 1799), on en connaîtra trois - en 1791, en 1793 puis en 1795 - qui seront pleines de défauts mais qui resteront ancrées comme étant des textes fondateurs de notre société. Section 1 : Du sujet au citoyen : droits politiques et exclusions Un des principes qui apparaît comme fondateur est

libéralisme et ses critiques La bourgeoisie qui domine la société française partage une idéologie commune : le libéralisme. Cette volonté d'institutionnaliser la liberté a été inscrite lors de la révolution bourgeoise et juridique, notamment dans la DDHC de 1789. Il s'agit d'un libéralisme que l'on pourrait qualifier d'intellectuel, religieux mais avant tout économique. L'homme doit pouvoir jouir pleinement de la propriété, de son bien, travailler librement et sans contrôle, conformément à la pensée

14 juillet 1789  révolution politique  symbolise la victoire du peuple sur le roi. Symboles de la révolution juridique : abolition des privilèges 5 Août 1789  disparaître de la hiérarchie sociale  révolution juridique et sociale. Adoption de la DDHC 26 et 27 Août 1789. Symbole de la révolution économique = disparition des coups et anciens métiers de l’ancien régime. Accession de la bourgeoisie au pouvoir. La philo des lumières va contester le rôle de la monarchie dans l’état, elle va attaquer

régimes originaux tel que le régime chinois ou encore le régime de la Corée du Nord. Cette conception pluraliste libérale, constitue l’héritage de la tradition anglaise, de la tradition américaine, et aussi de la tradition française de 1789 et de la DDHC. Le pouvoir politique dans cette optique à pour but de faire le bonheur des gens. Pour ce faire, càd pour concilier la Liberté et l’Égalité, le Dconstit' présente un double caractère: un caractère organisateur d'une part, il doit établir les fondements

composent ça veut dire qu’il est éternel. L’Etat peut s’installer dans la durée contrairement aux personnes qui le composent. Cette caractéristique permet de dire que les décisions sont dans la continuité. Tous les Etats sont égaux entre eux. Cette égalité juridique n’est possible que grâce à ce concept. Qu’est ce que l’Etat idéologiquement ? Section II : Les différentes théories de l’Etat § 1) Karl SCHMITT & Maurice HAURIOU § 2) De Machiavel à Thomas

càd = c'est-à-dire / E = appartient / // = par rapport à ou en parallèle / tjr = toujours / ex = exemple / dc = donc / EG = États Généraux / q° = question / pvr = pouvoir / Pdt = pendant / tt = tout ou ts = tous / qq = quelque / mtnt = maintenant / DDHC = Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen / Gvt = Gouvernement / W = travail / NB = Napoléon Bonaparte / LN = Louis Napoléon / chgt = changement / 1GM ou 2GM = Première Guerre Mondiale ou Seconde Guerre Mondiale / H = homme ou / mm = même

Régime. C’est une critique directe du monde des privilèges. A force de combattre les privilèges et en particulier le privilège fiscal des nobles, on arrive peu à peu à la notion d’égalité entre tous les échelons de la société. C’est avant tout une égalité devant la loi, devant la justice, qui est proclamée. Tous sont égaux devant la loi, il n’y a plus de privilèges, il n’y a plus de noblesse, il n’y a plus de droit d’aînesse, il n’y a plus de privilège pénal pour les nobles. Cela induit aussi l’égalité