Purgation Des Passions

renoncer à son amour pour Bérénice, reine de Palestine. C'est dans la quatrième scène de l'acte IV, juste avant le dénouement final, que se situe  le cœur de la tragédie. Impliqué dans une crise à la fois personnelle  et politique, tourmenté entre sa passion et son devoir, Titus s'interroge une dernière fois sur la décision qu'il a prise avant même le début de la pièce : "renoncer à l'amour et faire place à l'empire". L'action semble suspendue, Titus est seul sur scène… Ses conflits intérieurs sont livrés

Thèbes du Sphinx mais nous avons aussi un réseau lexical de la mort c'est-à-dire la condamnation comme en témoigne au vers 1269,il s'arrache les yeux. Le philosophe Aristote explique dans La Poétique que le spectacle tragique doit réaliser une purgation des passions(<<catharsis>>en grec)signifie la terreur qui vient de la puissance des dieux comme en témoigne l'invocation des Dieux à la page 58 ou encore la folie des hommes comme Oedipe qui s'arrache les yeux pour son parricide et inceste

la pitié et de la crainte, accomplit la purgation des émotions de ce genre. »Aristote, Poétique, chapitre VI, traduction de M. Magnien, Le Livre de Poche. La tragédie classique (XVIIe siècle) La tragédie classique est composée de cinq actes (séparés par des entractes), et le nombre de scènes par acte varie. L’action (l’intrigue) est issue de l’histoire ou de la légende ; les personnages sont généralement illustres et sont tourmentés par de fortes passions. La tragédie classique avait ses règles

dans l'épuration des passions : intellectuel, psychologique, symbolique, esthétique ? Difficulté ensuite à définir l'extension exacte de celle-ci : est-elle spécifique à la tragédie ? peut-elle être étendue à la comédie ? à la narration ? à toute œuvre artistique ? Difficulté enfin à identifier le lieu exact où doit s'opérer l'épuration : faut-il considérer, comme nous y invite une lecture rigoureuse du texte, que c'est à l'artiste qu'est dévolu le rôle de filtration des passions en proposant des représentations

sentiments doivent permettre aux spectateurs de se désolidariser des passions qui ont poussé les héros à agir et donc de ne pas les reproduire eux-mêmes. Par ailleurs, les théoriciens classiques ont repris à Aristote la notion de catharsis qui signifie approximativement purgation des passions. L'idée est qu’en voyant des personnages animés de passions violentes, les spectateurs accompliront en quelque sorte leurs propres passions et s'en libéreront. Dionysos_mosaic_from_Pella.jpgLa tragédie grecque

cathartique : La catharsis ça vient d'aristote, il parlait de la purgation des patients chez les spectateurs allant voir une tragédie. Ils ressent des affects, ça leur permettaient de se purger, se purifier de ses passions (synonyme en philo d'émotion). On parle de passion de l'âme, on les vit à travers à son héros. Méthode cathartique procédé thérapeutique par lequel un sujet arrive a éliminer les affects (émotions, passions) qui le font souffrir en les revivant. Il utilise le terme d'abréaction

processus qui lui confère une dimension qui vise à une remémoration, à la reconstitution d'un puzzle mémoriel délétère qui a été effacé car il contient les plus extrêmes passions et souffrances que seule la guerre peut engendrer. Le film vise en fait comme dans la tragédie antique à une "catharsis" c'est-à-dire la purgation des passions en contribuant à aller exorciser des traumatismes que la mémoire a sournoisement enfouis mais non définitivement occultés. C'est donc un grand film de réflexion à visée

lui - et de victime, devenir ainsi « actante ». C’est ici que réside le moment émancipatoire de cette image féminine. 1. cathartique →catharsis = « purification » ou « purgation » notion présente chez Aristote. Le spectacle de passions dévastatrices, en inspirant la terreur et la pitié, guérirait le spectateur de « toutes les passions du même genre. » Extrait de « "Maison de poupée" : Un regard matérialiste sur le présent », entretien avec Thomas Ostermeier par Barbara Engelhardt (dans Entretien initialement

modernes, enseignement Dissertation : Le théâtre Né en 1930, Antoine Vitez est d'abord comédien, avant de devenir un metteur en scène prolifique; il s'engage de plus dans l'enseignement de ce métier, sa passion, et devient ainsi une figure particulièrement influente du théâtre français d'après-guerre, marquant ce dernier de sa vision singulière de l'art théâtral. Directeur du Théâtre de Chaillot puis de la Comédie-Française, il vise un idéal de création

version adaptée au théâtre qu’il avait créée. La censure ne dura cependant point : le coup d’État de Louis-Napoléon permit à cette œuvre de devenir le premier succès du second Empire. Celle-ci nous permet d’ailleurs de pénétrer le monde d’un homme passionné, Armand Duval, et de Marguerite Gautier, une courtisane dont la vie de débauche ne permet point l’épanouissement du cœur et dont Armand Duval est fou amoureux. Grâce au regard qu’il pose sur Marguerite tout au long du récit, le lecteur devient sensible