Purgation Des Passions

remises d'aplomb comme si elles avaient pris un remède et une purgation. C'est à ce même traitement dès lors que doivent être nécessairement soumis à la fois ceux qui sont enclins à la pitié et ceux qui sont enclins à la terreur, et tous les autres qui, d'une façon générale, sont sous l'empire d'une émotion quelconque pour autant qu'il y a en chacun d'eux tendance à de telles émotions, et pour tous il se produit une certaine purgation et un allégement accompagné de plaisir. Or, c'est de la même façon

remises d'aplomb comme si elles avaient pris un remède et une purgation. C'est à ce même traitement dès lors que doivent être nécessairement soumis à la fois ceux qui sont enclins à la pitié et ceux qui sont enclins à la terreur, et tous les autres qui, d'une façon générale, sont sous l'empire d'une émotion quelconque pour autant qu'il y a en chacun d'eux tendance à de telles émotions, et pour tous il se produit une certaine purgation et un allégement accompagné de plaisir. Or, c'est de la même façon

La catharsis ou katharsis (en grec κάθαρσις) signifie purification. La catharsis est l'épuration des passions par le moyen de la représentation dramaturgique. Sommaire [masquer] 1 Histoire du concept 1.1 Aristote : origine du concept 1.2 Deux interprétations dominantes de la catharsis 2 Interprétation morale de la katharsis 3 Interprétation esthétique de la katharsis 3.1 Dualité cathartique et criminogène de la représentation 4 Bibliographie 5 Autre acception du terme 6 Notes et références

plus profond des répliques, de la pièce. Le spectacle comique a-t-il pour seule fonction de provoquer le rire ? En effet, nous nous demanderons si la comédie n’a pas que la fonction essentiel de divertir mais aussi de catharsis, celle de « purgation des passions » de Sartre. Nous nous interrogerons sur l’aspect moralisateur du comique. Bonjour, voila je suis débutant en matière de dissertation en 2nde et j'aimerais que vous donniez votre avis sur un plan à choisir et sur mon introduction (la dernière

celle découlant de leur propre passion. Placés ainsi devant des choix difficiles, ces personnages affrontent la violence, les douloureux sacrifices, la mort. Leur destin pathétique crée l'émotion et la pitié dans le coeur des spectateurs: c'est le but recherché dans ce genre théâtral. « La tragédie (...) est une imitation faite par des personnages en action et non par le moyen de la narration, et qui par l'entremise de la pitié et de la crainte, accomplit la purgation des émotions de ce genre. »

l'âme doit se détacher de tout pour parvenir à la véritable union à Dieu. En bref cette oeuvre traite en général de la Nuit obscure et de la nécessité d'y passer pour arriver à l'union divine, et en particulier de la nuit obscure des sens et des passions qui causent de grandes pertes à l'âme. La montée du Carmel, à été traduite par l'abbé Jean Maillart, jésuite. Cette oeuvre est composée de XV chapitres, qui sont: I. On apporte la différence des nuits par lesquelles les personnes spirituelles

en même temps qu'il les rejette, des passions génératrices de souffrance : c'est ce qu'on appelle la catharsis (ou purgation des passions). Dans un premier temps nous discuterons le but de la tragédie grecque selon Aristote, ensuite de la tragédie comme art en y introduisant la notion de mimesis. I) La tragédie grecque selon Aristote, 1) LA CATHARSIS : Pour Aristote le but de la tragédie grecque est la catharsis, autrement-dit la purgation des passions. Le spectacle tragique suscite principalement

madame de Maintenon pour qui il écrit des tragédies bibliques comme Esther ou Athalie. Avec Racine la tragédie du 17ème siècle est à son apogée. Racine présente dans ses tragédie une action simple dont les péripéties des personnages naissent de leur passions c'est tragédie ont un rôle cathartique. Résumé : Après la guerre de Troie, Andromaque, la femme du Troyen Hector, est prisonnière avec son fils Astyanax, du fils d'Achille Pyrrhus. Mais celui ci est tombé amoureux de sa captive alors que le peuple

| |Passion : malgré ses valeurs, le héros tragique poussé par la passion, peut entrer en conflit avec lui-même (dilemme). La passion | |est conçue au XVII é siècle comme une force brutale provoquant du désordre ; sous l’influence de la morale janséniste (morale de | |l’austérité) elle est vue comme le Mal, on lui oppose la raison. Quelles sont les passions ? Orgueil, colère, convoitise, | |vengeance, ambition, cruauté. Giraudoux, dans Electre, reprend la critique des passions en montrant

concept par Aristote La catharsis est la purgation des passions par le moyen de la représentation dramatique : en assistant à un spectacle théâtral, l'être humain se libère de ses pulsions, angoisses ou fantasmes en les vivant à travers le héros ou les situations représentées sous ses yeux. Pour Aristote, le terme est surtout médical, mais il sera interprété ensuite comme une purification morale. En s'identifiant à des personnages dont les passions sont punies par le destin, le spectateur de la