Purgation Des Passions

d'information. Estragon pourrait être un poète maudit. On pourrait voir comme une réécriture de la  bible avec les larrons crucifiés. Enfin Beckett met dès l'exposition une catharsis inversée:le  spectateur ne doit pas attendre du drame une purgation des passions , comme le prétend Aristote,il  ne peut éprouver de sympathie à l'égard de la souffrance du héros,torturé par son pied douloureux,il  doit  en rire.                 

hommes grâce à l’action qui se déroule sur scène. Ses personnages sont illustres et vivent des combats, des passions, des douleurs exceptionnels auxquels leur position de prince apporte une dimension collective . La fin funeste du personnage, inévitable sanction de ses erreurs, doit susciter chez le spectateur des sentiments de pitié et de terreur, et opérer la purgation de ses propres passions("catharsis"). Les grands noms de la tragédie grecque : Lecture n°1 Sophocle, Antigone Les deux frères

politique ; bien au contraire : Molière recherche la protection de Louis XIV par exemple lors de la cabale des dévots contre Tartuffe puis contre Dom Juan. « J’écris pour inspirer terreur et pitié et ainsi susciter la catharsis c’est-à-dire la purgation des passions », pourrait ajouter un Racine. Cette fonction quasi thérapeutique de la représentation théâtrale correspond bien à une « action » sur le spectateur mais au XVIIe siècle, le tragédien, l’auteur de comédie, le moraliste défendent des valeurs

si cette grande colère m’avait purgé du mal , vidé d’espoir, devant cette nuit … « Le terme purger évoque la purgation des passions propre aux tragédies antiques et classiques et thème du mal . Meursault peut s’affirmer comme homme. Affirmation déjà amorcée ds 1ère partie cf I de la LA. Et poursuivi par « Et moi aussi, je me suis senti prêt à tout revivre. Libéré de ces mauvaises passions, Meursault est enfin libre : « je m’ouvrais pour la première fois à la tendre indifférence du monde », « j’ai

sans sommeil qui protégeait la Toison d’or dans une grotte. Dans toutes ces épreuves, Médée, princesse de la Colchide et petite-fille du dieu de Soleil, aida Jason pour conquérir la Toison d’or car la déesse Aphrodite avait inspiré Médée d’un amour passionné pour Jason dans le but de protéger celui de blessures. Après l’achèvement couronné de succès des épreuves, Aeétès refusa la Toison d’or à Jason mais celui-ci s’enfuit avec tous les Argonautes sur le navire Argo en emmenant Médée et la Toison d’or

emprunté à son maître car c'est un produit à la fois diabolique et luxueux. À l'image de son maître, il provoque l'Église et inverse les valeurs (célébrer le libertinage au lieu du mariage). Le tabac purge les cerveaux : le théâtre a pour rôle la purgation des passions, la catharsis (représente des exemple de fureurs intérieures et de mauvaises pulsions sur le plateau). Le dénouement moral du théâtre élimine, nettoie la société en faisant disparaître celui ou celle qui la menace. Éloge déguisé de la comédie

aujourd’hui. Le théâtre constitue une expression vraie de l’intérieur. Les longs monologues délibératifs ou les tirades d’expression des sentiments entrent dans ce cadre. Le principe de la catharsis, c'est-à-dire de la purgation des sentiments, illustre lui aussi cette expression vraie des passions et des tensions humaines que permet la représentation. Ainsi, le spectateur s’identifie aisément aux personnages. Dans ​ Andromaque​ , nous partageons la tristesse du personnage d’Andromaque face à la peur qu’elle

avait la « passion de la vérité », et que c’était ce qui le perdait. Il est vrai que cette « passion » caractérise le personnage tout au long de la pièce, même à la toute fin : même quand Œdipe est devenu le plus misérable des hommes, il continue à user du même vocabulaire de la connaissance vers 1325-1326 : gignwvskw safw`ı. Cette idée, en outre, cadre bien avec la vision traditionnelle du tyran (telle qu’on la trouve développée notamment chez Hérodote) qui est en proie à des passions, c’est-à-dire

Juan. Lumière et bruit = caractéristique d’un orage violent. La terre se creuse, s’ouvre : Dom Juan disparaît, les flammes de l’enfer surgissent sur Terre = impression de violence, de cataclysme. Effet de catharsis : susciter terreur, purgation des passions au moyen de la pitié et de la terreur. 4. Le sens de ce châtiment (Scène 6) Pourquoi Dom Juan est-il puni ? La réplique finale de Sganarelle apporte une réponse, commentaire de l’action : longue accumulation de personnes offensées par

la fable s'inspire des récits mythologiques et de la tragédie grecque où l'on éprouve de l'horreur devant la cruauté des hommes et l'aveuglement du Destin et de la pitié pour leurs victimes, ce qui donne une fonction cathartique (c-a-d de purgation des passions). Cette référence aux Anciens est parfaitement en phase avec l'admiration que les écrivains classiques leur portaient et leur imitation sans renoncer à faire œuvre personnelle. En effet, par la suite, le passage à la partie dialoguée rapproche