égalité Devant La Loi

méritocratie, exploitation. Mécanismes à savoir expliquer Les relations entre égalité des droits, égalité des chances et égalité des situations Les rapports entre justice sociale et inégalités Les différentes conceptions des inégalités Les relations entre égalité et équité I. Ideal égalitaire et inégalités 1. Idéal égalitaire Egalisation des conditions et égalité des chances Les sociétés modernes au sens de Tocqueville sont caractérisées par le processus

SYNTHESE DOSSIER 4 : LES DISCRIMINATIONS Ce dossier est constitué de plusieurs compte rendu d’enquêtes sous la forme de texte ou de tableau sur les différents types de discrimination. La discrimination qui INTRO / présentation docs définition + premier temps types de discrimination moyens de luttes I- Les différents types de discriminations. L’âge est la première forme de discrimination. Un candidat de 48-50 ans reçoit en effet 3 fois moins de réponses positives qu’un candidat de référence

inégalités mises en place par le gouvernement français ne sont pas assez efficaces (ex : malgré le quota imposé de 6% de salariés handicapés dans les entreprises, le chômage touche deux fois plus les handicapés). Les dépenses sociales ou budgétaires devant se réduire à l'avenir, il faut être plus sélectif dans les aides versées (ex : optimiser les réussites dans l’avenir des jeunes, on privilégie les meilleurs des ZEP). Je pense aussi qu’il est nécessaire de mener une stratégie volontariste pour faire

LE MANIFESTE DES 308 La société guadeloupéenne, dans son ensemble, est-elle en train de s'élever pour « exiger une réelle égalité des droits et des chances entre hommes et femmes » ? C'est en tout cas l'espoir caressé par l'avocate et conseillère régionale Évita Chevry. Aux côtés de la sociologue guadeloupéenne Patricia Braflan-Trobo et de Max Custos, la présidente de l'association Mahogany, elle brandit aujourd'hui le Manifeste des 308. Un peu comme d'autres, en leur temps et avant elle, - à

La justice corrective A première vue, la justice consiste à traiter tout le monde de la même manière. La justice serait donc fondamentalement égalitaire. C'est d'ailleurs le sens de la loi du talion (du latin talis, tel), cette loi ancestrale que l'on retrouve dans l'Ancien testament et qui affirme tout simplement : « œil pour œil, dent pour dent ». C'est ce qu'Aristote appelle la justice corrective, car elle consiste à corriger un tort, par exemple à réparer un vol. Le voleur devra donc

Tocqueville définit la démocratie non point comme une forme de gouvernement mais comme un état social caractérisé par « l’égalité des conditions ». Elle recèle le risque du despotisme lorsque la passion de l’égalité conçue comme égalitarisme et non comme égalité en droit des personnes l’emporte sur le goût de la liberté. Despotisme : forme de gouvernement où l’autorité est exercée par un individu qui règne au pouvoir politique absolu et de manière abusive au regard des lois. Il s’agit donc d’un régime liberticide

séparation. Toute personne dans le monde a droit d'être traitée en pleine égalité et, par conséquent, à la protection contre la discrimination. D’un point de vue juridique, la discrimination est un délit. Ce délit consiste dans le fait de sélectionner - à l’emploi, la formation, l’insertion, etc. - ou de traiter inégalement des personnes ou des groupes en se fondant, directement ou indirectement, sur des critères prohibés. La loi définit une liste de critères interdits, tels que la race, l’ethnie, l’origine

des discriminations interdites par la loi. Nous vivons dans une société pluriethnique. L'immigration a apporté des cultures différentes, qui se superposent à la diversité religieuse existante en France. La loi républicaine part du principe qu'étant la même pour tous, elle ne favorise personne et que donc les citoyens sont tous à égalité. Cet aveuglement refuse de voir que les groupes ethniques majoritaires sont favorisés de fait parce que, même si la loi est la même pour tous, il n'en va pas de

hommes se déchirent pour l'obtenir. Ce n'est qu'à partir de 1789, avec la Révolution française que la notion d'égalité des droits fait son apparition dans l'énoncé "Liberté, Egalité, Fraternité". Elle visait à la base à abolir les privilèges afin que tous les citoyens soient sur un pied d'égalité. Alors qu'entend-on par égalité ? L'égalité à proprement parler est le principe selon lequel les être humains doivent être soumis aux mêmes devoirs et avoir les mêmes droits, quelque soit leur origine ethnique

LOI du 2 janvier 2002 = Rénovant l'action sociale et médico-social Dite «2002-2» Elle ne concerne que les établissement et services sociaux et médico-sociaux. Les IME, les EPAD, les CHRS, SESAD, etc relèvent de la loi 2002. → Pour qui? Les usagers des établissements et services sociaux et médico-sociaux → Pour quoi? • Une réflexion sur les droits des usagers des établissements sociaux et médico-sociaux • Une affirmation et une promotion des droits des bénéficiaires et de leur entourage. => L'action