égalité Des Filiation

mettre en évidence l’évolution d’un système établi certes au début du Ve siècle mais qui se cherche, qui n’est pas figé et qui suscite des débats permanents : entre démocratie et oligarchie et à l’intérieur de la conception même de la démocratie : égalité ou mérite, liberté ou discipline, participation de tous ou respect des compétences, élection ou tirage au sort. Dans le cadre de cette démocratie directe, les débats souvent violents entre citoyens se déroulaient surtout à l’Ecclésia conduisant au

remplacé par une autorité partagée entre chacun des parents. L'autorité parentale est instituée essentiellement dans l'intérêt de l'enfant. Cette autorité parentale a été modifiée par la suite en renforçant la préoccupation de l'intérêt de l'enfant et égalité homme femme. La loi du 4 mars 2002 a supprimé toute distinction selon la situation des parents eux même. La première question qui se pose c'est l'exercice de l'autorité dans l'intérêt de l'enfant. Section 1. L'exercice de l'autorité parentale Elle

213 « le mari doit protection à sa femme, la femme obéissance à son mari », cette organisation patriarcale a été de nombreuses fois, remise en cause, à partir de 1960, Jean Carbonnier réforme tout le droit de la famille en cherchant à établir une égalité entre l’homme et la femme, ce qui avait amené à supprimer les termes de mari et femme au sein de la législation. Le 11 juillet 2002, la CEDH admet le mariage des transsexuels, le 26 juillet 2004 le TGI de Bordeaux va procéder au mariage de deux hommes

paternité). Ancien Régime Il n’y a toujours pas de divorce, c’est un mariage sacré et religieux. Opposition entre l’état et l’église, le droit est la conséquence de cela. Révolution Les principes de la révolution : * liberté * égalité * laïcité Or jusqu’à présent on est sur la loi des seigneurs, on va avoir une rupture au niveau du droit de la famille. Le mariage devient civil et tous les actes d’état civil ne sont plus tenus par le clergé mais par des municipalités.

l'Homme et du Citoyen ne consacre-t'elle pas en son article 1er «  les Hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit ». Sexe et égalité est une question fondamentale. La difficulté réside dans le fait qu'il ne faut pas confondre inégalités et différences. Il est incontestable que les hommes et les femmes sont biologiquement différents. Cette égalité s'apprécie par rapport à la place donnée à la femme dans la société choisie. Différents indicateurs peuvent être observés par exemple celui

échappait, écoutant les voix étrangères. » Cette citation tirée des Essais sur les Lois de Jean Carbonier montre l’évolution de la famille, une évolution vers une volonté d’égalité. Une évolution aussi qui ne s’arrête pas au 20ème siècle. A- Egalité au sein de la famille La volonté d’égalité est une caractéristique du 20ème siècle, surtout après la deuxième guerre mondiale. Cela se traduit notamment au travers du passage vers un Etat providence fort, qui aide à réduire les inégalités au sein

« selon les modes d’établissement de la filiation » pour déterminer les parents appelés à succéder. (…) » -3 cas :a) Le père décède en 1999, les opérations de partage s’achèvent le 30 nov 2001, c'est a dire avant l’entrée en vigueur de la loi nouvelle qui instaure l’égalité successorale entre enfants adultérins et enfants légitimes. Le partage s’est définitivement achevé avant la loi nvelle ; DONC les enfants ne bénéficieront pas d’une part successorale à égalité. b) Le père décède en 1999, les opérations

pour la constituer. Définition juridique : groupement de personnes qui sont liées par la parenté ou l'alliance. Si on retient cette définition, il y a deux caractéristiques de la famille, le lien d'alliance avec le couple et la parenté avec la filiation. Ces deux caractéristiques ont l'une et l'autre évoluées dans le temps, dans leur présentation et dans leur appréhension juridique. Dans les grandes évolutions juridiques, jusqu'à la fin de l'ancien régime, la famille obéissait à un modèle patriarcal

etrange » que tant d’homme obeissent a un enfant et trouve ettonante aussi les disparites entre les hommes d’un meme peuple ( classes sociales) 3 themes d’interogation des brésiliens : 1-politique : remise en question de la legitimité du pouvoir par filiation pour les indiens le pouvoir reside dans la nature 2- Social : innégalites sociales blamées les «  decharges » et les «  gorgés » s’opposent a l’eagilite chez les indiens qui se consideres tous «  moitie » les uns des autres . La hierarchie qu’elle

) 3 Le droit de la famille La famille : Au sens large, ensemble des personnes descendant d’un auteur commun et rattachées entre elles par le mariage et la filiation. Au sens étroit, groupe formé par les parents et leurs descendants, ou même, par les parents et leurs enfants mineurs. Le mariage Le divorce La filiation A Le mariage Union légitime de l’homme et de la femme résultant d’une déclaration reçue en forme solennelle par l’officier d’état civil qui a reçu auparavant