Purgation Des Passions

Il faut que le héros se débatte et exerce sa liberté contre une force qui le dépasse. Le lecteur est partagé entre la pitié et l’horreur que lui inspire le héros. · La catharsis : purgation des passions, le spectateur ressort comme purifié du théâtre, libéré de ses mauvais instincts et de ses passions qu’il a en sortes vécues par procuration, par l’intermédiaire du héros tragique. Les autres registres · Le registre pathétique : le spectateur éprouve de la pitié pour le personnage

déroule complètement dans le même manoir, commence par le début de la fête et finit à la fin de la fête, on peut donc dire que le film représente bel et bien une action complète. Finalement, Aristote dit qu’une tragédie devrait produire une purgation des passions et, en effet, tout au long du film nous passons par plusieurs émotions soit la pitié, la frustration, etc.

remises d'aplomb comme si elles avaient pris un remède et une purgation. C'est à ce même traitement dès lors que doivent être nécessairement soumis à la fois ceux qui sont enclins à la pitié et ceux qui sont enclins à la terreur, et tous les autres qui, d'une façon générale, sont sous l'empire d'une émotion quelconque pour autant qu'il y a en chacun d'eux tendance à de telles émotions, et pour tous il se produit une certaine purgation et un allégement accompagné de plaisir. Or, c'est de la même façon

d’un certain vocabulaire qui nous le fait comprendre : « crier à plein gosier », « déversais sur lui tout le fond de mon cœur », « bondissements mêlés de joie et de colère », « j’étouffais en criant ceci ». On peut parler ici d’une véritable purgation des passions. Voir la réaction du prêtre, pris de compassion pour cette âme qu’il ne pourra sauver de la damnation : « les yeux plein de larmes ». - Ce défoulement est suivi par une accalmie aussi soudaine qu’inexplicable. Comme Polyeucte de Corneille

certaines de leurs passions. À la suite d'Aristote, on considère que la tragédie doit inspirer « terreur et pitié » face au destin de héros broyés par les conséquences de leurs erreurs. Ces deux sentiments doivent permettre aux spectateurs de se désolidariser des passions qui ont poussé les héros à agir et donc de ne pas les reproduire eux-mêmes. Par ailleurs, les théoriciens classiques ont repris à Aristote la notion de catharsis qui signifie approximativement purgation des passions. L'idée est qu’en

public pour un spectaculaire d'ordre religieux qui revisite les grands mythes. Édifié par les fables qui lui étaient montrées, le spectateur doit être touché par la terreur et la pitié, deux sentiments qui créent la catharsis, c'est a dire la purgation des passions. Codifié par la Poétique d'Aristote(IVe siècle av JC) Dans l'antiquité, la comédie se voit attibuer un rôle moral et social : "il lui appartient de "corriger les moeurs par le rire" selon la formule latine "castigat ridendo mores". Il

hommes, ou plutôt leurs passions, de deux manières : d'abord en montrant les dégâts que peuvent provoquer les passions : dans les tragédies, les passionnés se font tuer, tuent ou se suicident (comme dans Phèdre où cette dernière s'empoisonne à cause d'un amour illégitime . Ensuite, les dramaturges comptent sur la « catharsis » (du grec κάθαρσις : purification), ou purgation des passions : les spectateurs d'une tragédie sont ainsi censés se purger, se purifier des passions en les vivant par procuration

concret avec l'existence. Role du roman et de la tragédie : nous familiariser avec nos sentiments. On peut parler de catharsis : purgation des sentiments. Nous apprenons à mieux vivre les passions et à les dominer. Il faut faire la critique de l'image trivial : la TV notamment avec la télé réalité qui est l'inverse de la tragédie qui nous éléve dans la maitrise des passions, nous renvoie au contraire que dans notre médiocrité qui nous pousse à ne pas nous éléver. On est dans le voyerisme. L'art qui

Reconnaître le genre théâtral : - tragédie grecque (proskénion : scène où sont les personnages, orchestra : lieu où se trouve le Choeur qui chante et danse ; personnages mythiques ; destin ; purgation des passions ; mort. Eschyle, Sophocle, Euripide); - tragédie classique (théâtre codifié: règles des trois unités, action, lieu et temps ; règles de vraisemblance et de bienséance ; unité de ton. Mais toujours destin ; les héros chez Corneille se déchirent tandis que chez Racine ils sont irrémédiablement

retrouve les émotions évoqués par Aristote (voir extrait de sa « Poétique » définissant la tragédie) : * La crainte : v. 10 « douce terreur » | v.9 « fureur » * La pitié : v.11 « pitié charmante » Effet recherché : la catharsis : La purgation des passions chez les spectateurs v.17 : L’objectif principal du dramaturge doit être de « plaire » et de « toucher » (=émouvoir) * Vers 19 à 29 : Boileau définit les principes d’une scène d’exposition réussie ! goût pous la clarté, la rigueur, l’ordre