Purgation Des Passions

théâtre de Molière s’adresse à des gens de cour. Dans la tragédie, ce sont des personnages royaux. Ils sont tiraillés entre le devoir et la passion. Il y a le destin, la fatalité. Le spectateur a pitié des personnages. Au début de la pièce, le personnage se prépare à mourir. Le mélange entre terreur et pitié crée la catharsis (= la purgation des passions). La tragédie a les mêmes vertus que les films d’épouvante. La comédie joue sur le rire. Le spectateur est purgé par le rire. Le théâtre classique

mythiques et légendaires des tragédies, que dans ceux des comédies qui donnent en spectacle nos faiblesses et nos ridicules. Mais lethéâtre nous instruit aussi moralement, tantôt par le biais des malheurs qui arrivent aux personnages désespérés et passionnés des tragédies de Sophocle, d’Euripide ainsi que de Racine et de Corneilletantôt par le miroir satirique de la vie quotidienne des comédies de Molière et de Marivaux. La tragédie et la comédie ont désormais une double fonction: divertir et instruire

Composition en sont les grands principes et son objectif est de plaire et d’instruire. D’inspiration historique, l’art classique s’illustre par des héros confrontés à la fatalité. Le héros classique est soumis à une force qui le dépasse: celle de la passion amoureuse ou encore de l’amour propre. Un des genres littéraires qui se démarque du classicisme est la tragédie. Elle obéit à l’esthétique classique en respectant une stricte observation des règles, une recherche de la vérité psychologique de personnages

Thésée p/r à son absence de guérison : “Par mon époux lui-même à Trézène amenée” (v. 302) Phèdre finit par avouer à Oenone son amour pour Hippolyte mais elle ne semble pas admettre sa culpabilité. En revanche l’exposition de sa passion semble plus explicite. II. L’AVEU D’UNE PASSION 1) Le récit d’un coup de foudre Les effets physiques de l’amour: v. 270 la ponctuation confère à la phrase un rythme haletant : Phèdre a vraiment le soufflé coupé dès qu’elle aperçoit Hippolyte + v. 277 : l’antithèse montre

inflige à son maître, pourrait-elle exister dans la réalité ? Enfin, la parole théâtrale elle-même est artificielle : parlons-nous en alexandrins comme dans les tragédies classiques ou les drames de Hugo ? Les valets s'expriment-ils avec le lyrisme passionné de Ruy Blas devant les ministres assemblés (III, 2) ? II. Le théâtre, un art de l'authenticité et du « vrai » Après avoir affirmé que le théâtre n'est pas « le pays du réel », Hugo ajoute qu'il « est le pays du vrai : il y a des cœurs humains sur

Selon Aristote, le spectateur de tragédie éprouve de la pitié et de la terreur. Le spectacle est une catharsis c’est-à-dire une purgation par la fiction : voir les atrocités qui arrivent au héros le libère des ses mauvaises passions (il ne se comportera pas comme lui). Vertu et grandeur d’âme au milieu de ses personnages abandonnés à la violence de leurs passions. Ou encore dans Dom Juan de Molière où Dom Juan agit aussi bien sur les personnages que sur les spectateurs qui s'identifient à

la tragédie classique « La tragédie est (…) l’imitation d’une action noble (…) et qui par l’entremise de la pitié et de la crainte, accomplit la purgation des émotions de ce genre. » (Aristote, Poétique). Cette citation d’Aristote signifie donc que : La tragédie est fondée sur une mimésis (représentation de la réalité) Elle permet de se libérer des passions néfastes. Les héros tragiques ont d’abord le sentiment d’être des victimes, mais lorsqu’ils comprennent le sens de leur destinée, ils quittent

la préface d’Hugo car elles viennent chercher la « passion », les « émotions », le « plaisir du cœur » ; c’est parce qu’en effet, le dramaturge selon le chambellan d’Ondine peut « faire se dérouler la vie à la vitesse et à la mesure […] de la passion humaine », il peut l’ « accélérer ». Ces émotions sont variées : « Et il pleure et il rit » dit du spectateur Lechy Elbernon. Cela peut aller jusqu’à la catharsis, la purgation des passions vécues intensément par procuration : même si Renée devant

tragédie (...) est une imitation faite par des personnages en action et non par le moyen de la narration, et qui par l'entremise de la pitié et de la crainte, accomplit la purgation des émotions de ce genre. »   Les principaux auteurs grecs de tragédie sont : Eschyle, Sophocle et Euripide.   « [...] Que dans tous vos discours la passion émue Aille chercher le cœur, l'échauffe et le remue. Si d'un beau mouvement l'agréable fureur Souvent ne nous remplit d'une douce « terreur », Ou n'excite en notre

par le moyen d'une narration, et qui par l'entremise de la pitié et de la crainte, accomplit la purgation des émotions de ce genre. Par "langage relevé d'assaisonnements", j'entends celui qui comporte rythme, mélodie et chant, et par "espèces utilisées séparément", le fait que certaines parties ne sont exécutées qu'en mètres, d'autres en revanche à l'aide du chant. » c'est cette « purgation », en grec katharsis, qui a donné lieu au plus nombreuses interprétations. La katharsis semble en