Corpus Sur L Identité

tenterons de ici de répondre à cette affirmation de Camille Dumoulié en nous appuyant sur un corpus de trois oeuvres : Le trompeur de Séville et l'invité de Pierre écrit par Tirso de Molina en 1630 et la première apparition de Don Juan dans la littérature, Don Giovanni de Lorenzo Da Ponte le livret d'opéra repris ensuite par Mozart et Don Juan et les amants chroniques de Michel de Guelderode. Au vue du corpus le mot "acteur" apparait comme légitime étant donné que les oeuvres sous tendent uen représentation

2012/2013 Carnet de Bord Collège Gasnier-Guy Ste Bathilde (C.L.) Carnet de Bord ETAPE 1 : Quel est mon projet ? Ton identité : Nom : …………………………………………………… Prénom : ……………………………………………… Classe : ………………………………………………… 2012/2013 Le professeur référent de la classe (PP) : ……………………………………………………………. Travailles-tu en groupe ? □ Oui □ Non Si oui, qui est ton binôme ? Son identité : Nom : …………………………………………………… Prénom : ……………………………………………… Classe : ………………………………………………… (Voir page 3 et 4 pour remplir

influence fortement la perception que les citoyens peuvent avoir de l’Europe. L’évocation du passé plus ou moins récent pèse sur la manière dont se construit le discours sur l’Europe et celui-ci varie profondément d’un pays à l’autre. Le texte du corpus de Dorota Dakowska et de Jay Rowell, soulevant la question de l’existence d’un effet national, est particulièrement éclairant à ce sujet et soulignent l’importance des temporalités et des expériences historiques dans les attitudes à l’égard de l’Europe

sports divers et soirée de clôture ; la fête était au rendez-vous. Le sport a été vecteur de cohésion et de rassemblement culturel. Il semble alors que des points communs subsistent entre certains exemples de participations sportives évoquées dans le corpus. On s’interroge donc sur les perspectives que prend alors ces événements à travers les propos de Anne RAPIN dans l’article « La France championne du monde de football » ou encore avec « Le sport aventure, une forme d’innovation sportive » de Gisèle

de problèmes surgis au sein de la famille, ou d’un abandon. Inversement, le lien filial peut apparaître comme une obligation trop contraignante que l’on refuse (docs 3 et 4) Trop fusionnel, le lien filial peut être un obstacle à l’émergence d’une identité personnelle, d’une individualité et d’une liberté propres (docs 1, 2 et 3) II. La filiation : des liens familiaux fondamentaux Malgré toutes ces difficultés, les liens de filiation restent fondamentaux et prennent actuellement une importance

intimement liée au rapports entre la république et l’église catholique. Mais ce projet scolaire s’inscrit dans une continuité de projets préalables et de réalisations comme la philosophie des lumières ainsi que dans un projet de construction d’une identité républicaine et d’une volonté d’unification de la communauté nationale. Histoire de la laïcité * De l’ancien régime à la révolution Un retour sur la situation de l’Ancien régime permet de montrer qu’il n’existe pas de séparation entre

ATELIER  DE LITTERATURE (Calabre) Corpus de documents : Corneille, Le Cid (1636),Acte I, scène 6. 1637 Racine, Bérénice , Acte IV, scène 5 , 1670 Molière, Dom Juan ou Le Festin de Pierre, Acte I, scène 2, 1665 Madame de La Fayette, La princesse de Clèves, Tome IV, 1678 http://www.tv5.org/TV5Site/publication/publi-314-le_Jeu_de_l_amour_et_du_hasard__de_Marivaux.htm Objectifs didactiques: Se familiariser avec le théâtre du XVII, passage du baroque à la tragédie racinienne. Comprendre

du masculin et du féminin Problématique : Nos identités d’hommes et de femmes sont-elles déterminées ? ou La différence entre les genres féminin et masculin s’explique-t-elle par une différence de structure entre le cerveau des garçons et des filles ? Introduction : Après un siècle d'importantes conquêtes des femmes occidentales, hommes et femmes, dans la vie, sont toujours loin de jouer avec les mêmes cartes. Comment l'expliquer ? Nos identités d’hommes et de femmes sont-elles déterminées ?

quand il agrège un certain nombre de ses contemporains, n’est pas une garantie de vérité (références inexactes au corpus idéologique, contradictions entre le discours et les actes, etc.) encore moins de « normalité » (même si le groupe se fait fort d’édicter force normes et obligations) ; normalité au sens de comportements favorisant une vie sociale diversifiée et respectueuse des identités et de la latitude à conduire sa propre vie. La dimension numérique (qui va du petit groupe à des pays entiers)

surmédiatisation dont il fait l'objet dans les sociétés contemporaines ont à ce point bouleversé l'impact du sport dans sa relation aux institutions fondamentales, qu'une question se pose : n'est-il pas devenu l'ennemi de la morale ? Tel est l'enjeu de ce corpus. Le premier document est extrait d'un essai paru en 1976 sous le titre L’Équilibre et l’harmonie, dans lequel le philosophe Gustave Thibon voit dans la survalorisation du sport l'échec même de sa démocratisation. Rédigé la même année par l'écrivain