égalité équité

INCONSTANCE DIGNITE ASSERVISSEMENT EQUITE PRIVILEGE RESPECT Vs

vers l'égalité des conditions : -Suppression des ordres mais pas de suppression de la hiérarchie politiques ou économiques -Justice égalitaire pour tous (absence de distinctions sociales fondées juridiquement, égalité des droits, sentiment collectif de l'égalité néanmoins « égalité imaginaire », car l'égalité civile peut tout de même coexister avec l'inégalité économique ou politique. ) -Privilège de l'aristocratie supprimé par l'égalité des conditions - Doc 20p154 : Q.4 : L’égalitarisme

Sociale », la nécessité d’utiliser l’équité dans les politiques sociales en ciblant les prestations sur les personnes les plus en difficultés. Cette équité, et donc ce ciblage, permet d’approcher le concept de l’égalité réelle. En effet, il a souvent été un objectif mais il a fallu reconnaitre l’impossibilité pour une société d’atteindre cette égalité. Par le biais du ciblage des prestations, l’objectif est d’offrir aux plus démunis la situation la meilleure possible, ce serait « l’optimum de justice

stricte égalité des citoyens devant la loi, même en ce qui concerne le roi. L'Habeas Corpus de 1679 est l'exemple le plus célèbre d'une loi qui entend appliquer la justice par la lutte contre l'arbitraire royal, fondant ainsi l'État de droit. CLiberté et égalité Si le droit semble faire appliquer la justice parmi les hommes, c'est surtout en garantissant deux principes fondamentaux : la liberté et l'égalité. On peut le voir dans la devise de la République française (« Liberté, égalité, fraternité

le mérite, à chacun selon sa contribution à l’activité économique) La conception socialiste Egalité des chances et accès de tous à un certain niveau de vie (quelque soit sa participation à l’activité économique) La conception de la justice comme équité (Rawls) Des inégalités à l’avantage de chacun et attachées à des fonctions ouvertes à tous La conception de la justice comme « capabilité» (Sen) Egalité des « capabilités » : c’est-à-dire des conditions qui permettent à un individu d’être libre d’utiliser

pour recourur a l execution forcé . deeuxieme csq l etat est tenu de rendre la justice qd il lui ai demandé . troisieme csq , du fait de son monople , l état est tenu de rendre la justice ds un delai raisonnable et de respecté les principe d equité , il est seul a pouvoir le faire donc doit le faire bien . la portée du monopole de l etat il existe de contouné le monopole de l etat des myen legaux . en premier lieu c 'est l arbitrage , il s agit d avoir recours a thiers pour eviter d

conception classique de l’Ancien Régime(I) et dans une seconde partie, les avancées de la Révolution dans l’égalité dans le Droit(II). I) L’Ancien Régime, une conception classique de l’égalité L’Ancien Régime, dans sa globalité n’a jamais reconnue une égalité stricte entre les citoyens, en particulier par la prééminence de la religion dans la société qui dédiait des statuts dit « divins » à certains hommes. Toutefois, pour conforter cette doctrine, les grands penseurs mettaient en avant une conception

fait, les consommateurs ne modifieront pas de façon importante leurs comportements de consommation. • James Mirrlees (1971) a façonné la théorie moderne de la taxation du revenu, en formalisant l'arbitrage que doit réaliser le gouvernement entre égalité d'une part, et efficacité d'autre part. Si une taxation plus forte des salaires élevés peut apporter plus d'égalité, elle décourage en revanche le travail et peut faire diminuer le nombre d'heures travaillées. • Atkinson & Stiglitz (1976) ont

épisode de chaos pendant lequel ont été commises des dizaines de milliers d'exécutions arbitraires et de crimes, elle a mis fin à l'absolutisme et permis, à terme, une plus grande équité dans la société française. Les philosophes des Lumières sont donc en partie à l'origine de la devise actuelle de la France : « Liberté, Égalité, Fraternité ». Les Lumières, pour faire passer leurs idées, ont utilisé tous les genres littéraires, en y ajoutant l'ironie la plupart du temps : Le théâtre a été utilisé

colmutative c’est établir l’égalité, l’équilibre entre les patrimoines (ex : la théorie de l’enrichissement sans cause). - La justice distributive vise à opérer la meilleure répartition des richesses et des charges entre les individus : c’est une égalité de proportion. Paragraphe 5 : Le droit et l’équité. L’équité peut avoir plusieurs sens. Le sens général c’est la justice fondée sur l’égalité (une sorte de morale), et puis on a un sens + précis où l’équité c’est une atténuation et une modification