égalité équité

LIEN SOCIAL La Charte des valeurs ÉPANOUISSEMENT ENRICHISSEMENT du Service Civique RESPECT ÉCOUTE PARTAGE SOLIDARITÉ ÉQUITÉ Les valeurs inscrites dans la Charte me permettent de me réapproprier les trois fondamentaux républicains « liberté, égalité, fraternité » et contribuent à leur effectivité en leur donnant du sens. Retrouvez-nous également sur www.facebook.com/servicecivique Agence du Service Civique 95, avenue de France 75013 Paris Tél. : 01 40 45 97 99 DIVERSITÉ MIXITÉ VOLONTÉ

chacun contre chacun. » La justice comme égalité. Sens technique : « le juste est celui qui n’a pas ou plus ou moins que sa part » Arist. Egalisation comme régulation de l’échange et de la distribution. Double mode de l’égalité : égalité stricte ou commutative qui est constitutive des échanges commerciaux et égalité proportionnelle ou distributive « à chacun selon :... » qui permet d’introduire une inégalité juste. Egalité juridique ou devant la loi fondement de l’Etat

échange ­­­communication/partage/compréhension/langage ­­­relations/liens/rapports/le travail/les services/le don/l'association ­­­respect/différences/affinités/identité ­­­libertés/limites/contraintes ­­­­­­absolues/relatives ­­­justice ­­­équité ­­­égalité ­­­valeur ­­­­­valeur d'usage ­­­­­valeur d'échange  ­­­­­valeur intrinsèque du bien ­­­­­valeur morale ­­­marché/monnaie/biens sujets à réflexion: « Tout peut­il s'échanger? » « Est­on complètement libre dans un échange juste et équilibré? »

changer de religion et liberté de manifester sa religion. B) Droit justice et équité 1) Rapports du droit et de la justice Aristote (IVème siècle av. JC) : Si l’on donne à chacun pareil  justice commutative, égalité arithmétique. Si l’on donne à chacun selon son mérite et ses besoins  justice distributive, égalité géométrique. But n’est pas toujours la justice mais l’ordre. 2)Rapports de droit et d’équité Equité complète la loi ou corrige ses conséquences inhumaines. Tâche qui peut revenir

II - Le commerce équitable : Egalité et Solidarité. Solidarité : Pourquoi parle-t-on de consommation citoyenne en parlant du commerce équitable? En achetant équitable, le consommateur participe à la lutte pour réduire les inégalés Nord-Sud, il impose aux marchés un nouvelle vision des échanges basée sur le respect de l'Homme et de la dignité de l'Homme. Le respect du droit du travail et le respect de l'environnement. La seule loi du marché ne peut suffire à régir les relations entre les

CHAPITRE 7 Idéal démocratique et inégalités. I L’idéal égalitaire en question. A/ L’idéal démocratique. 1) La société démocratique. Société démocratique : -égalité des droits -égalisation des conditions Au regard de la loi, tous les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. L’égalisation des conditions est pour Tocqueville L’égalité des chances qui définit la possibilité pour tous d’accéder à n’importe quelle

spécifiques – les inégalités socio-économiques, pourvu qu’elles soient attachées à des emplois ouverts à tous «dans des conditions de juste égalité des chances» et qu’elles aient pour effet d’améliorer le sort des plus défavorisés. Ces deux principes sont les principes fondamentaux de toute justice, et permettent de formuler sa «théorie de la justice comme équité». La deuxième étape, qui trouve son aboutissement dans «le Libéralisme politique» (1993, traduit en 1995), concerne la question de la stabilité

ces nouvelles pratiques managériales, nécessitant l’embauche d’une main d’œuvre qualifiée, la responsabilisation des salariés, le travail en équipe, la rotation des tâches, la formation, l’organisation du travail et la 1 Mondialisation, égalité, équité Mondialisation, inégalités et technologies de l’information et de la communication.- In : Mondialisation et inégalités cahiers français, n° 305, pp. 55- 60. 2 Il n’existait pas de définition légale de la PME au Maroc avant la promulgation du

répondre aux problèmessoulevés – par les changements technologiques, économiques et sociaux de la société contemporaine, – par la complexité des rôles personnels et sociaux que chaque personne est appelée à remplir, – pour offrir une plus grande égalité de chances - éducatives Formation continue • Ce terme désigne les activités qui permettent à un individu – de développer ses connaissances et ses capacités tout au long de la vie, – d’améliorer ses conditions d’existence en complétant, par

entrée essentialiste principalement chez les femmes qui s’interroge en adaptant leur enseignement aux filles grâce à une éducation édulcorée (très adoucie), logique d’abaissement des exigences sur les filles. * Une entrée qui s’inscrit dans une équité de traitement garçons/filles (la mixité traitée) on reconnait une entrée différente dans l’activité en fonction du sexe Le discours des enseignants : est-il difficile d’enseigner en mixité ? Cogérino,Terret, Rogowski : * Majoritairement souhaitée