Les Obligations Réciproques Du Seigneur Et De Son Vassal

les considère comme danger, & il demande en même temps à tous les hommes libres de s’engager pour défendre. Un engagement vassalique est un engagement d’un seigneur moins fort auprès d’un serment plus fort. Cependant, ce serment n’est pas vassalique, puisqu’un serment vassalique est de type militaire (en vue de défendre le seigneur à la guerre). Ici, ce n’est pas le cas, ce n’est pas lié à la guerre. Les techniques de combat évoluent, on connait l’apparition de deux types de combattants : ceux

donc il y a obligation réciproque de la part du recommandé le contrat implique la soumission et le respect de la part du maitre le contrat implique l’attribution de moyen de subsistance. Sous les carolingiens la commendatio est devenue un acte officiel avec une véritable cérémonie , la royauté carolingienne va s’appuyer sur cette forme de dépendance et notamment en 847 avec un acte > le capitulaire de Mersen pris par charles le chauve qui oblige chaque homme libre a se choisir un seigneur. Le système

cela est faux. Aux alentours de l’an 1000, on voit apparaître au sein des délégations territoriales de nouvelles délégations : les seigneuries (châtelains qui s’indépendantisent avec une sphère d’influence d’environ 50km autour du château). Ces seigneurs concentrent le pouvoir de ban, soit le monopole de prérogatives de puissance publique (lever l’armée, rendre justice, lever l’impôt, battre monnaie). On parle d’ailleurs de seigneuries banales. Ce morcellement du territoire au 10e s va forcément

de commandement envers tout ce qui détienne un office public. Cet agent exerce les prérogatives du roi. Les principautés sont de droit public. Le problème vient du sermon de fidélité. Les ducs et les contes s’affranchissent au roi, ainsi que les vassaux de ces ducs … Le royaume est devenu une mosaïque de pouvoirs locaux et la réalité du pouvoir se trouve au niveau du château. La lignée carolingienne disparait. Pendant 100 ans, conflit entre les carolingiens et les roberiens. En 987, les grands

de fidélité entre le roi-chef et ces guerriers. Il s'agit de la part des guerriers d'un lien d'allégence. La supériorité du roit. Il y a une serment de fidélité. On pense qu'il s'agit d'une obligation de ne pas nuir au roi. Mais il y a vait une obligation positive qui est de suivre le roi au combat. Obligation qui dans la tradition germanique entret roi et guerrier. La société mérovingien a décidé de se servir de cette institution pour étendre ce mécanisme à l'ensemble des sujets du roit dans le royaume

l’unité du royaume. Les aristocrates, les leudes, les seigneurs vont en profiter pour prendre de plus en plus de pouvoir. Début VIIe temps d’arrêt dans ce déclin le roi Dagobert va réussir à remettre en place l’unité du royaume on choisit a nouveau Paris pour capitale. Après Dagobert à nouveau les aristocrates reprennent de + en + de pouvoir. Les aristocrates étaient les hommes de confiance du roi par un serment de fidélité. Au sommet de ces seigneurs on a le personnage central qui est le maire du palais

esclave ni ancien esclave) Le statut de clercs fait naître certaines obligations concernant l’apparence : -il doit être imberbe (doit se raser la barbe) -astreint de porter certains vêtements -le clerc ordonné dans les ordres majeurs n’a pas le droit de se marier (un homme marié peut très bien demande à être ordonné clerc mais devra s’engager à rompre toutes relations conjugales) -observer un certain niveau de pauvreté Ces obligations ont cependant des privilèges : -exemption fiscale pour tous les

seigneurie banale, mode d’exercice du pouvoir Section I – L’organisation militaire de la seigneurie §1 – L’armée seigneuriale I. Le service des vassaux II. Le service des roturiers §2 – Le droit de guerre et ses limitations I. L’intervention de l’Eglise 1. La paix de Dieu 2. La trêve de Dieu II. L’intervention des laïcs 1. Juristes 2. Seigneurs et bourgeois 3. Le pouvoir royal Section II – L’organisation judiciaire de la seigneurie §1 – Justice seigneuriale et justice féodale I.

Âge est une société fortement hiérarchisée, fondée sur la transmission héréditaire du e pouvoir, des titres et de la richesse. Au XII​ siècle, la société est divisée en trois classes ou ordres : les clercs et les hommes d’Église, les guerriers (seigneurs et chevaliers) et les « travailleurs », qui sont paysans, artisans, etc. Deux de ces classes se disputent le pouvoir : les guerriers et les hommes d’Église. Dans les faits, toutefois, aucune de ces trois classes n’est plus importante que les autres

d’Etat. Pépin le bref et d’abord un usurpateur. Il veut donner à son pv une légitimité c’est la raison pour laquelle il se fait sacré. Ce sacre implique une elec°, le roi se distingue du commun des mortels et il devient un roi OUIN du seigneur, il reçoit l’onct° du seigneur. C’est l’onct° avec l’huile sainte et ensuite on procède au couronnement. Le roi reçoit cette couronne qui est le symbole même de son autorité. Ds cette forme ronde, circulaire qui caractérise une couronne, il faut peut être y voir