Les Obligations Réciproques Du Seigneur Et De Son Vassal

française. A) Environnement de l’Etat monarchique * La féodalité : ce mot apparait au 17ème siècle. En 1789, on supprime surtout les privilèges seigneuriaux. Mais en réalité, la féodalité est apparue bien avant le mot. Seigneur accorde bénéfice au vassal. Cette relation existe depuis longtemps, mais le mot bénéfice cède la place au mot fief. La chose a donc changé, si le mot ancien ne convient plus. Le bénéfice était périphérique, il devient central en étant fief. La relation est matérielle

pouvoir personnel de l'Empereur. Royauté ministerium différente de la royauté dominium. Désormais, on a tendance à penser que la fonction impériale est un ministerium, un ministère, c'est-à-dire que l'empereur reçoit une charge qui implique des obligations. L'empereur est un ministre de Dieu qui doit protéger et conduire les Chrétiens. Cela signifie qu'il n'est plus complétement maître de la fonction impériale car ce n'est plus un bien, une prérogative anonyme exercée par un roi sur un territoire

sont de grands seigneurs qui deviennent ses vassaux après avoir rendu l'hommage. Ces vassaux obéissent car ils ont prêté serment au roi, c'est ici que se trouve le contrat. Roi et vassaux sont liés par des obligations réciproques. Les vassaux doivent obéissances et assistances au roi, et le roi s'engage à les entretenir, à les faire vivre (donation d'une terre appelée fief). Au dessous de ses grands seigneurs se trouvent les princes territoriaux qui sont les vassaux des grands seigneurs, d'autres seigneurs

la manifestation principale. L’Etat est en quelque sorte le dépositaire de la contrainte. Administrer le droit : celui qui administre le droit fait des actes de gouvernement et des actes administratif. On retrouve au XVIIIème siècle : - des seigneurs - des villes de communes - les Etats (Langue doc, Bretagne, Bourgogne qui s’auto administre). On a donc une administration complètement décentraliser qui provient du Moyen âge. Par ailleurs il y a des intendants dans l’autre partie du territoire

Burgondes). Ces deux peuples principaux servent par corps entiers dans les armées romaines avec leurs propres chefs. Quand l’installation atteint une certaine quantité de barbares installés sur l’Empire romain, un traité va préciser les droits et les obligations de ces différents peuples. Ces peuples deviennent des federatii. Au départ, les Wisigoths qui sont fédérés en 376, s’installent dans le sud ouest de la Gaulle en Aquitaine. Ils aident les Romains à vaincre Attila avec les armées romaines et

remonte a la tradition militaire du patrionasme. Il y avait des liens de fidélité entre le roi et ses guerriers ; C’est un lien d’allégeance les guerriers veulent témoigner de leur fidélité en prêtant serment, on pense que ce lien de fidélité est une obligation négative mais aussi positive celle de suivre le roi au combat. Et la les rois mérovingiens on tenté d’étendre cette institutions a l’ensemble des sujets libre du royaume quelque soit leur appartenance ethnique. Il était impossible au roi de gouverner

sa protection. Le seigneur est le maître dans la seigneurie et les paysans qui travaillent dans le sols de celui ci, son astreint à un certain nombre de corvée sans pouvoir le récuser d'aucune manière. On est dans un système où la loi du plus fort correspond à ceux qui ont les armes et des chevaliers. Ces derniers imposent leur loi à une multitude qui va trouver la malgré tout les conditions d'existence. Les liens seigneuriaux ce sont les liens qui s'établissent entre le seigneur et les paysans.

si le roi est un seigneur comme les autres il reste un seigneur particulier (notamment au regard de ses missions).Chapitre 1 – La réalité seigneurialeSection 1 – Le contrat vassaliqueCe phénomène vassalique n’est pas réservé au Moyen-Âge ni à la France. La vassalité existe dès le IXe siècle. La vassalité est une relation qui naît entre deux hommes (le vassal et le seigneur). Cette relation est au départ personnelle. Par ce contrat, le vassal entre dans la dépendance du seigneur et chacune des parties

(trib central royal), assister la justice locale (baillis et sénéchaux sont assistés des lieutenants de justice qui sont nos chers juristes), professions judiciaires ecclésiastiques = officialités, Curie pontificale (trib du Pape à Rome). Les seigneurs locaux ont la responsabilité de leur seigneurie, ce qui implique un pouvoir judiciaire. Ils vont donc solliciter dans leurs cours seigneuriales (trib locaux) l’aide des légistes. Dans les villes : qui, avec leur autonomie, ont obtenu des prérogatives

Sarazins et les Hongrois. C'est donc dans un climat d'insécurité que vit la population franque a cette époque. Et c'est ainsi que ces populations vont se détachées progressivement du Roi et se rattachées au fur et a mesure au Comptes et autres grands seigneurs locaux. II) La déconcentration du pouvoir royale conduisant à la montée en puissance des réseaux vassaliques Sous l'instabilité de l'empire, le roi déleguera a tord ces pouvoirs a des comptes (A), ce qui entrainement le dévellopement d'un