Les Obligations Réciproques Du Seigneur Et De Son Vassal

quand il est élu). Les magistratures représentent l’élément monarchique, le sénat représente l’aristocratie, c’est la permanence de la res publica, organe prestigieux. C’est un bon system car au meilleur moment les citoyens ont des droit et obligations. Quand les caisses de Rome sont bien pleines il ne paye pas d’impôt. Au 2ème siècle avant notre ère la république romaine entre dans une crise, elle est révélatrice en faite de l’incapacité des institutions à s’adapter aux dimensions de la république

sceptre que l’on appelle aussi la main de justice. Ce rituel vient directement de la tradition biblique. Le roi carolingien est sacré comme l’était les rois juifs. Comme les rois juifs, le carolingien est l’oint du Seigneur on dit aussi qu’il est le christ du seigneur (celui qui a reçu l’onction venant de oindre : frotter de l’huile) et dorénavant le roi est roi par la grâce de Dieu en latin : DEIGRATIA FRANCORUM REX. Le sacre donne sa légitimité à la nouvelle dynastie, l’onction légitime

843. Les invasions normandes qui viennent du Danemark et de la Norvège, vont piller les côtes et remonter dans les terres en utilisant les fleuves. Les armées royales ne sont pas assez fortes pour contenir ces invasions. Elles vont permettre aux seigneurs d’organiser des protections locales, donc de construire des châteaux forts. Ça va renforcer ces dynasties seigneuriales et elles vont disputer l’autorité et le trône même du dernier roi carolingien. Ce qui est le cas de la dynastie de Robert le Fort

heurts pour plusieurs raisons: juridique: tout groupement dans l'empire romain doit être légalement autorisé or l'Eglise s'est diffusé « naturellement » religion: même si Rome tolère toutes les religions, il existe le culte de l'empereur qui est une obligation pour faciliter l'unité de l'Empire, or les chrétiens refusent le culte de l'empereur, ils sont donc considérés comme un danger. inégalité: la société romaine est inégalitaire: esclavage, or dans la religion chrétienne tous les hommes sont égaux

l’instruction des affaires criminelles. Aussi, des pouvoirs financiers ; ils administrent le trésor public ; ils surveillent la gestion des comptes des gouverneurs de province. Le tribunal de la Plèbe  Cette hiérarchie doit être appliquée. Cette obligation de franchir chaque étape s’appelle : LE CURSUS. Le peuple : populus. Le peuple et la plèbe sont différents. La plèbe c’est ceux qui veulent en faire parti (citoyen et aristocrate) Le peuple c’est tous les autres. Pour faire partit du peuple :

* Législation comiciale en déclin et la montée du pouvoir législatif de l’empereur progressivement. Le règne va évoluer principat devient dominat (Seigneur et maitre) * Le Sénat a un rôle très effacé, l’empereur est divinisé de son vivant, obligation de lui rendre un culte. Dominat (3ème siècle à la chute de l’Occident) : lutte et tentative de réforme. Des nouvelles populations apparaissent, phénomène de longue durée.

valeur juridique directe mais peuvent en avoir une. Conseils donnés par l’empereur. b) la coutume La coutume demeure mais aura tendance à régresser. Elle continue de jouer un rôle important dans certains domaines notamment en matière de droit des obligations, droit des contrats et sous certains aspects en matière du droit de la famille. Exemple de coutume = droit de l’exposition => en cas de naissance d’un enfant malformé, le pater peut prendre la décision seul d’exposer l’enfant (de l’abandonner)

pouvoir de gouverner, et d'administrer. Capacité de faire respecter ce pouvoir par le biais de la contrainte. L'empereur va se voir reconnaître ce pouvoir. Il peut en déléguer à des agents locaux, va se retrouver au MA avec l'administration des seigneurs. 3e notion : l'imperium, pouvoir suprême de commandement au départ reconnu aux magistrats les plus importants puis à Auguste. Pouvoir militaire, de commandement, permet à Auguste de contrôler les armées romaines, complète les 2 autres pouvoirs

l'Europe. Ces dislocations des formes étatiques sont l’œuvre de la féodalité, le pouvoir descend à un échelon très bas dans la société civile, et est incarné dans une petite unité, appelée la seigneurie banale. Le roi n'a plus de pouvoir royal. Les seigneurs commandent aux paysans, mais sans être coupé par le gouvernement royal. Puis enfin vient la reconstruction du pouvoir royal, ce pouvoir va se reconstruire petit à petit, qui va naître de son territoire, l'île de France. Le moyen-age a jeté les bases

en s'entourant de fidèles. L'aristocratie franc lui prête des serments à lui et non plus au roi. On vient se mettre sous la protection de Charles Martel. A partir du 8ème siècle les mots évoquent le passage de pouvoir au maire de Palais « vassus » (vassal), un nouveau mot apparaît également « dux francorum » (le duc des Francs), ou encore « princeps francorum » (le prince des Francs) qui juste là était un terme réservé au roi. La fonction de maire de palais se transmet de manière héréditaire. A la