La Culture Limite Nos Pulsions

une société qui interdit de libérer brutalement ces pulsions violentes. La première cause de la guerre vient donc de ce que les hommes sont insuffisamment éduqués, qu’ils n’ont pas assez de barrières morales qui puissent limiter leur violence intérieure. Mais d’un autre côté, s’il existe trop de ces interdits, trop de ces barrières qui étouffent l’instinct, alors l’homme vit sous pression en permanence. Le refoulement continu de ces pulsions a de grandes chances de se transformer en une explosion

Le juste et l’injuste ne sont ils que des conventions ? Les normes du juste et de l’injuste sont variables d’une culture à une autre, ou bien d’une époque à une autre. Le juste et l’injuste varient. Il est bon de savoir faire la distinction entre le juste, qui est définit comme conforme au droit et à l'égalité des personnes, et l'injuste, définit comme ce qui est contraire à la loi, inégalitaire. Pourtant la loi détermine seulement ce qui est licite (ce qui est permis par la loi) et ce qui

nos considérations personnelles (comment se situe-t-on ?). ▪ d’une réflexion d’une maladie mentale et de son rôle dans la société (réflexion éthique). Il existe de nombreuses tentatives de définition qui sont complémentaires. Selon la culture et l’histoire de chaque peuple il existe des influences qui vont faire que l’on va définir quelque chose comme normal ou comme pathologique. 1 Le normal et le pathologique ; deux regards quantitatifs et qualitatifs : Voici 4 grandes définitions

prophète, politique, en homme d'action (Cf. Sartre, Les positions) II.Comment en faire une science? A/ Les méthodes scientifiques sont elles applicables a la politique? 1917, Freud, Considérations sur la guerre et la mort => explique concept de pulsion de mort et de meutre. 1914- 1918 : malaise de la civilisation Texte de Freud, Les trois humiliations de l'Homme : Chute du géocentrisme : démenti imposé par l'astronomie qui réfute l'idée selon laquelle la terre serait le centre de l'univers autour

d’une illusion qui fera l’objet de notre étude en vue d’une synthèse, celui-ci entend dénoncer l’illusion religieuse ou l’illusion de la religion. Freud veut aussi mettre en évidence l’influence intrinsèque de la religion dans la formation de la culture humaine. En présentant la religion comme l’illusion la plus répandue et la plus partagée par l’humanité, il voudrait établir l’opposition radicale entre celle-ci et la psychanalyse. Dans sa démarche, Freud postule pour une disparition totale et complète

motivations hédonistes: pulsions d’achat qui trouvent leurs origines dans le besoin de d’obtenir de la vie des plaisirs. * Les motivations oblatives :pulsions d’achat qui trouvent leurs origines dans le désir de se faire du bien, de donner quelque chose aux autres et particulièrement à ses proches. * Les motivations d’auto expression: pulsion d’achat qui trouvent leur origine dans le besoin d’exprimer ce que l’on est aux yeux des autres. * Les inhibitions sont des pulsions négatives causées

la puberté en ce qui concerne les pulsions du moi. Quant aux pulsions sexuelles, elles sont d'abord auto-érotiques (d'abord dans le principe du plaisir et donc hors du principe de réalité) puis, lorsqu' apparaît l'objet, le principe de réalité est suspendu, c'est la période de latence (marquée par une recrudescence des fantasmes, masturbation). La pulsion sexuelle va donc rester assez longtemps sous la domination du principe de plaisir. A la puberté les pulsions sexuelles reprennent leur transformation

DE LA HORDE A L’ ETAT[1] CONCEPTS CLEFS Les concepts clefs sont: horde, mythes, sentiments ambivalents, violence, culture, chef, tabou, groupe, organisation, illusion, idéologie, conception du monde, civilisation, masse, Etat, système de domination, pouvoir. PRESENTATION Ce livre de E. Enriquez est fascinant. D’abord, par sa rigueur, car il développe sa problématique en gardant fidèlement le fil de l’argumentation. E. Enriquez présente une lecture de quelques uns des principaux

être compris comme étant des « actes réussis », déterminés, et sont un moyen pour la psychanalyse d’y repérer une expression de l’inconscient : ils peuvent, par exemple, être l'expression d’un compromis dans un conflit psychique sous-jacent (entre pulsions contradictoires) ou représenter la satisfaction d'un désir. Bien que ces processus restent essentiellement inconscients, la psychanalyse dispose d'une technique et d’une théorie à même de comprendre ces logiques inconscientes et d'aider éventuellement

l’orientation topologie à la lacanienne », substitue métapsychologie… * 7 De Freud à Lacan La psychanalyse du désir et est du la sujet science ; le de désir l’inconscient, n’est pas la pulsion, qui n’est pas la libido : de la pulsion au désir, il y a le fantasme. La psychanalyse n’a pas inventé l’inconscient ; elle l’a découvert : dans les mythes, les légendes, les contes, les épopées, les tragédies, les drames, les romans, les histoires drôles, les mots