La Culture Limite Nos Pulsions

la postmodernité : nous avons besoin de rêver et ce besoin trouve sa réalisation dans l’art. Le titre du livre de G. Bachelard L’art de rêver est un manifeste de notre temps. Nous n’avons aucun mal à regarder l’art comme une évasion : toute notre culture de la consommation nous y encourage en permanence, elle qui exalte les fuites exotiques, les extases psychédéliques, les évasions romantiques, les sublimes délires de la science-fiction… contre la laideur grise de la réalité dans laquelle nous vivons

des endroits très particuliers, comme la forêt. « Il y a un espace sauvage ou règne la physis. Cela à toutes les époques. Dans l’Occident médiéval, le territoire qui s’étend autour d’une ville ou du bourg comporte deux zones : l’ager, domaine de la culture (aux deux sens du mot) et le saltus. Le saltus (la forêt dense, la colline, le maquis, la lande, lieux où l’on se perd) est le domaine du chasseur clandestin, du braconnier, du bouscatier, du marginal, bref de l’homme de transgression », L’Art, l’éclair

constitue sans bien savoir ce qu’il est et où il nous emmène. D’où une grande variété de noms pour désigner ce désir : « Eros » chez les grecs, « concupiscence » chez les chrétiens, « appétit » chez un Descartes ou un Spinoza par exemple, « tendance ou pulsion, comme la libido » chez Freud. S’agit-il toujours de la même chose sous cette variété de noms, ou bien le désir est-il dans sa nature même, varié et changeant, multiple et mouvant, comme il semble ainsi être décrit par des philosophes, des littérateurs

actionnaires) et la direction administrative est très différent selon le fondement de l’autorité qui s’est établie entre eux et, dans une grande mesure, il est décisif pour la structure de domination». Cette dernière idée explique le changement de culture à l’interne. Avant la privatisation, France Télécom avait pour vocation et raison d’être de fournir un service de qualité et approprié aux besoins des clients français. Mais après sa privatisation, les objectifs du groupe ont changé pour laisser place

- La pulsion scopique - L’intrication des pulsions - L’inscription de l’oralité dans le rapport à l’Autre - Le signifiant « mama » Seconde partie : I/ L’Autre : le lieu du signifiant  - L’inconscient structuré comme un langage - La subversion du discours dans l’ordre signifiant - L’aliénation de l’être dans l’Autre - L’essence signifiante de la pensée II/ De la prématuration biologique à la naissance à l’avènement du sujet dans l’ordre de la culture

que jamais je n’eu le courage d’en découvrir le « sens intérieur ». Hors voilà qu’en parcourant les penseurs qui pourraient m’être utiles dans ma réflexion, j’ai enfin eu l’occasion de réparer ma faute et le réel bonheur de m’offrir un peu plus de culture ! Puis, le dernier (mais non le moindre) penseur abordé dans cette recherche est Jean-Paul Sartre, né à Paris le 21 juin 1905. Auteur de nombreux textes philosophiques et représentant incontestable de l’existentialisme athée, il s’est aussi fait

lieu. Procédé pour faire rentrer quelque chose dans l'esprit : affirmation pure, dégagée de tout raisonnement, la contagion, la répétition. Dans la seconde moitié du 20ème, Elihu Katz cherchera à défendre l'idée que les médias n'ont qu'un effet limité sur les gens, canalisé par l'intermédiaire de réseaux sociaux. Le Bon est fasciné par l'hypnose qui peut se pratiquer en groupe. Il veut montrer que le processus de la foule y ressemble : l'individu perd conscience de sa propre volonté, suit le

effet, ces ressources ne peuvent préexister au travail sur elles des formes sociales et culturelles, sous peine de réintroduire en contrebande et par la fenêtre la nature humaine chassée par la porte. Mais sur « quoi », alors, opère le travail de la culture ? Un « quoi » sans encore d’existence préformée [≠ concept de nature] et qui pourtant possède la capacité à devenir, puisque la société ne crée pas ex nihilo ce sur quoi elle travaillera. »23 Dans De la horde à l’Etat, E. Enriquez établit donc

perception conscience (préconscient et conscience) : se trouvent à la périphérie de l’appareil psychiatrique recevant les informations du monde extérieur et du monde intérieur. Voir schéma du cerveau selon Freud sur papier 1 Dans l’inconscient, la pulsion se greffe à des représentations. Il y a une partie de nous qui a un œil critique sur nous même. Notion de Structure : Freud (1933) : la décomposition de la partie psychique inconsciente : nouvelle conférence d’introduction à la psychanalyse

Concepts de refoulement et de pulsion. Représentation=pulsion. Les pulsions sont refoulées et maintenues en dehors du champ de la conscience. La pulsion peut être sexuelle, d’autoconservation. Elles sont investies d’énergie (moteur de la vie). Retour dans l’inconscient. C’est la 1ère idée dynamique de l’appareil psychique. Les pulsions ne reviennent dans la conscience que déformées (rêves…) CONSCIENCE PRECONSCIENCE REFOULEMENT/CENSURE INCONSCIENT (siège des pulsions) CONSCIENCE PRECONSCIENCE