La Culture Limite Nos Pulsions

MALAISE DANS LA CULTURE Auteur :Sigmund FREUD 1856-1939 psychanalyste autrichien. Éditeur: Presses Universitaires de France (PUF) Collection: Guadrige, Grands Textes. En décembre 1927, Romain ROLLAND écrit une lettre, avec pour thème principal le sentiment « océanique », qui s’adresse à Sigmund FREUD. Ce dernier tente de l’interpréter psychologiquement et fait par de ses réflexions à l’opinion publique. L’ouvrage s’intitule, après mainte changement, Le malaise dans la culture. La première

aspirent dans la vie au bonheur en évitant la douleur, la souffrance, et d'être privé de leur joie en recherchant de forte jouissance ( en faisant l'expérience de fort sentiment de plaisir ). Mais le bonheur, celui des êtres humains nous dit Freud est limité par notre constitution et les souffrances de la vie dominante; Ce qui signifie que ce bonheur ne dur pas. Par conséquent, le bonheur n'est pas valable pour tous il est propre à la personne : chacun doit chercher par lui-même la façon dont il peut

Guerre et pulsions de vie Christophe Premat (SPIRIT, IEP Bordeaux) « Si la propension à la guerre découle de la pulsion de destruction, on est tenté d’invoquer contre elle la pulsion antagoniste, l’Eros. Tout ce qui établit des liens affectifs entre les hommes ne peut que s’opposer à la guerre »1 écrivait Freud dans sa lettre à Einstein. Il est courant de voir la guerre associée au déploiement de la pulsion de mort, comme si cette dernière était synonyme de destruction et de chaos. Pourtant

guerre, comme le rêve, opère un « déshabillage moral », une levée de la censure morale qui permet un retour de toutes les pulsions agressives normalement refoulées par les contraintes et les codes sociaux. Freud écrit : « L?homme n?est pas cet être débonnaire au c?ur assoiffé d?amour dont on dit, qu?il se défend quand on l?attaque. Mais il porte en lui des pulsions agressives, pulsions de destruction. L?homme est tenté de satisfaire son besoin d?agression aux dépens de son prochain, d?exploiter son travail

CULTURE ET HUMANITE Grandes Notions Abordées: - Culture - Liberté - Autrui Intro: *Cultures - Savoir/Connaissance (ex: art, histoire) - Moeurs= cuisine/repas, manière de vivre, langues, savoir-vivre (croyances, valeurs) *Culture ≠ Nature En se cultivant, on dépasse notre nature (phénomène propre à l'homme) --> langage, notion d'interdit et d'éducation, donc acquis, transmission de savoir I- Les sens du mot Culture: Universalité et Particularité 1) Sens 1 La culture

et dont le nazisme constitue le paradigme (pour la première fois en effet, une planification scientifique de l’extermination de peuples ciblés a été pensée et actée au nom d’un idéal politique et social), montre le déchaînement le plus absolu des pulsions de destruction tournées contre le monde extérieur, tel que l’inventeur de la métapsychologie, Sigmund Freud, l’avait énoncé, dès 1920, dans « au-delà du principe de plaisir » , et alors même que ce dernier ne connaîtra ni la Seconde Guerre mondiale

Sigmund Freud: les principes, "le malaise dans la culture" et "l'avenir d'une illusion" Plan  I. Les principes a) L’appareil psychique b) Le rêve c) La sublimation II. Le malaise dans la culture (1930) III. L’avenir d’une illusion (1927) I. Les principes Freud est médecin. Il se voit comme un scientifique. Les années 30 sont les années scientistes où on entre dans la science. Il est partisan de la rationalité, de la science. Il est un chercheur et s’inscrit donc dans la

religion, civilisation La maladie nerveuse des temps modernes - Culture : seconde moitié de l’œuvre de Freud - 1908  thèse : « civilisation construite sur la répression des pulsions » - Pulsion sexuelle : libérée des contraintes de la périodicité animale  forces pr le travail culturel -  Marx : productivité du travail dépasse le besoin pr la reproduction de la force de travail  entretien d’autres personnes • Les limites de la sublimation - Sublimation : capacité d’échanger le but, à l’origine

Explication de texte S. Freud Le malaise dans la culture Homo Homini Lupus Écrit en 1929 par freud, le Malaise dans la culture est un travail riche et complexe qui se nourrit des quarante années de pratiques de la psychanalyse. L’extrait étudié « Homo homini lupus » aborde le thème de l’agressivité dû à une culture qui pousse l’homme à manifester ces pulsions par l’agressivité. Il en existe deux formes, celle qui peut être dite « légitime » de défense et l’autre

malaise dans la culture * PROBLEMATIQUE : 1. De quels moyens dispose la culture pour conduire les hommes à leur bonheur ? 2. Comment amener du coup les individus à adhérer aux idéaux de leur culture ? 3. Quels sont les barrages institutionnels, psychologiques que la culture doit ériger pour protéger les hommes de la pulsion de mort ? * Certes, il faut un répit mais il ne doit jamais être définitif, mais sans cesse renouvelé. Le seul problème que pose la culture est le pouvoir.