La Culture Nous Deshumanise T Elle

performance sans faille » pour reprendre une expression de Jean-Pierre LE GOFF. Cette culture de l’excellence se traduit d’ailleurs chez de nombreux cadres par un surinvestissement entraînant de leur part un déni des problèmes de stress au travail car ils ne prennent plus de recul. D’après Eric ALBERT, 1/3 des femmes et ¼ des hommes sont ainsi en « surstress ». Cette individualisation à l’extrême du travail déshumanise les organisations. L’individualisation de la performance et de l’évaluation contribue

contraire aux valeurs de la société qui le juge. Mais tous les actes immoraux ne sont pas qualifiés d’inhumains. Pour être inhumain, un acte doit être une atteinte à l’humanité de deux façons : il disqualifie son auteur comme être humain et il déshumanise sa victime. Ex.: Les crimes contre l’humanité. Carla Del Ponte, procureur du Tribunal pénal international de La Haye a ouvert le procès de Slobodan Milosevic par ces mots : « Le crime de génocide, les crimes contre l’humanité (…) touchent chacun

PHILOSOPHIE : La Culture nous humanise-t-elle ? | | | | Dire d’une personne qu’elle est cultivée, c’est faire allusion à son savoir. On peut alors assimiler la culture à la connaissance. Plus généralement : La culture est tout ce qui s’oppose à la nature, tout ce qui n’est pas naturel, cela comprend le savoir et le savoir-faire, en résumé la culture c’est l’acquis. Par la culture, nous ne nous contentons pas de suivre notre instinct, nous contrôlons nos pulsions. La culture nous permet

La culture travaille t’elle a nous rendre plus humain ? Intro : 1. L’homme ne se contente pas de suivre sa nature, il l’invente, la définie, il se cultive à travers différents procédés comme l’éducation et le progrès au sein d’un groupe ou d’une communauté. C’est pourquoi l’homme se distingue des autres espèces animales en transformant la nature que l’on lui a donnée en un élément artificielle. 2. Sachant, que l’homme écrit sa propre histoire, non dictée par son instinct peut-on alors

puisque dans ce cas la culture ne travaille pas à nous rendre plus humain, puisque dans cette définition du terme, nous le sommes déjà. Une autre définition du terme « humain » serait ce qui est propre à l’Homme. Cette définition prend en compte la vie en société, la conscience de soi, de la mort, le langage articulé, le développement des arts, des sciences et de la pensée, etc. Dans ce cas, on peut considérer traditionnellement que si l’animal est un être de nature, la culture est propre à l’humain

ville agitée et tellement différente de ce qu’il connait. Dans un premier temps, nous étudierons le regard étranger que cet africain porte su ce paysage, ensuite, dans un deuxième temps, nous analyserons la visions critique qui évoquera un monde déshumanisé. De prime abord, le narrateur exprime un regard étranger sur cette ville encore jamais visitée. Il décrit les actions d’un homme passant à coté de lui, en effet, l’africain décrit : « Un homme, passant à

s’affirmer sa volonté et sa satisfaction de vaincre le sauvage. La séparation physique (le grillage) entre le public et l’animal incarne la frontière entre la sauvagerie et la civilisation. Le zoo devient le symbole le plus explicite de la victoire de la culture sur la nature, du civilisé sur le sauvage. À travers les zoos humains, l’Occident consolide son sentiment de dominer la nature et tous les êtres vivants. En effet pour l’Europe la supériorité de l’homme blanc est indéniable, garant des valeurs de

n’en sont pas pour autant « inférieurs ». C’est admettre que la civilisation ne rend pas l’homme meilleur, ou plus « évolué », ce que nous avait pourtant enseigné le siècle des Lumières. La civilisation aurait la vertu, en apportant aux hommes la culture, l’industrie, la technologie ou la médecine, d’adoucir les mœurs, en permettant l’accès à de plus en plus de bien-être. Mais on peut croire le contraire : la civilisation du progrès, en arrachant de plus en plus l’homme à la nature, l’aurait en même

par le désir de respectabilité, sentiment que quelqu’un a de sa valeur Representation La dignité est un concepte difficile a expliquer, mais je pense qu’il est lié aux norme de chacun. Pour respecter la dignité des patients il ne faut pas les déshumaniser avant tout. Il ne faut pas qu’il se sentent différents, mais a notre égale. Malgré la difficulté que j’ai eu à trouver une illustration de la dignité j’ai choisi celle –ci qui pour moi montre un homme totalement démunis de dignité… II. Dinité

détruire selon une logique industrielle : camps de la mort, déportation, exécutions sommaires, expériences scientifiques, bombardements (y compris atomiques). C. Un lent processus de déshumanisation : les camps de la mort, une machine vouée à déshumaniser les détenus. II. Un anéantissement matériel : ruiner l’économie de l’ennemi A. Viser les villes parce qu’elles sont le cœur de l’industrie en plus d’être un foyer de peuplement. B. Détruire les voies de communication et les réseaux de transport