Egalitarisme

naît de la contrainte militaire, et cette contrainte permet l’extraction d’un tribut qui nourrit le centre ; le centre finit par traiter les peuples conquis comme des citoyens ordinaires [...] : la dynamique du pouvoir mène au développement d’un égalitarisme universaliste » (p. 115). Or, sur ces deux points, les États-Unis présentent des insuffisances notables. « son pouvoir de contrainte militaire et économique est insuffisant pour maintenir le niveau actuel d’exploitation de la planète ; son universalisme

l'égalité entre les individus et entre les cultures crée les conditions idéales pour le relativisme. D'où ce diagnostic d'Allan Bloom sur son pays, les États-Unis d'Amérique: «La thèse que je développe dans mon livre, L'âme désarmée, c'est que notre égalitarisme radical nous a conduit à ériger le relativisme culturel en philosophie nationale, si l'on peut s'exprimer ainsi sans ironie. (...) «"Qui êtes-vous pour juger?" "Qui va trancher?" "À chacun sa manière de vivre!", etc. Tels sont les slogans populaires

Grand oral Question 2 : En quoi le ressentiment est un danger pour la démocratie ? Chapitre SES : L’engagement politique + Chapitre HGGSP : La démocratie Le ressentiment est un concept philosophique introduit par le philosophe allemand Nietzsche et permet de traduire l'idée que le système démocratique est en péril. Et qu'il y a une cause à cela. En effet, le ressentiment peut être vue comme une maladie qui met en danger la démocratie. C'est une question qu'a récemment posé la philosophe et psychanalyste

individuelle. Voici les éléments qui forment la voie étroite où sont préservées à la fois la liberté et l’égalité. Ainsi les sociétés démocratiques évitent de sombrer dans l’anarchie, marquée par le triomphe de la liberté absolue, où dans la tyrannie d’un égalitarisme aveugle.

aiguillonner les pauvres en leur proposant de faire une révolution. La démocratie sera d’abord définie comme le gouvernement des pauvres. La passion démocratique par excellence, c’est la liberté comprise comme le rejet de toute hiérarchie, c’est donc un égalitarisme forcené. C’est l’inversion totale de la cité idéale, puisque les fonctions ne sont plus déterminées par des capacités, mais par la ruse ou le hasard. La démocratie, c’est l’égalité des inégaux . Conclusion : Platon critique donc l’idée même

trop ambitieux." Amartya Sen fournit une base théorique solide pour un réformisme actif et débarrassé des tentations totalitaires. Comment lutter efficacement contre le retour - massif - des inégalités sociales, sans retomber dans l'ornière d'un égalitarisme abstrait dont toute l'histoire du siècle a montré les dangers ? Telle est la question - aujourd'hui centrale - posée ici par un grand théoricien mondialement respecté. Selon lui, il est urgent de réconcilier l'engagement moral en faveur de l'égalité

Diagnostic stratégique de l’entreprise IKEA 1 Objectif :  Identifier les raisons de succès de l’entreprise, ses particularités vis-à-vis des offres semblables et similaires  Présenter des pistes pour maintenir la croissance et le développement  Méthodologie :  Présentation de l’entreprise  Diagnostic externe  facteurs clefs de succès  Diagnostic interne  Récapitulatif SWOT 2 Objectifs / Méthodologie I)_ Présentation de l’entreprise  II)_ Etude de l’environnement/Diagnostic externe

Weber) et les hiérarchies définies à partir du pouvoir (classes dirigeantes, élites). » (R. Boudon, F. Bourricaud, Dictionnaire de sociologie, PUF, 1986) • « La reproduction des inégalités sociales par l'école vient de la mise en œuvre d'un égalitarisme formel, à savoir que l'école traite comme « égaux en droits » des individus « inégaux en fait » c'est-à-dire inégalement préparés par leur culture familiale à assimiler un message pédagogique. » (P. Bourdieu, La reproduction, 1966) .

officiellement de l'ampleur avec la réforme agraire (redistribution des terres aux paysans et des récoltes dès 1946) Les principes premiers du maoïsme sont les suivants : - mise en avant de l'enthousiasme révolutionnaire et du volontarisme, - égalitarisme et collectivisation des moyens de production, - lutte contre l'organisation traditionnelle de la société, responsable de la pauvreté et des inégalités au sein de la société chinoise, - lutte contre la corruption, contre la consommation de drogue

est donc juste que les rémunérations soient inégales. D’autre part, les inégalités sont naturelles, tout le monde n’a pas le même talent ou les mêmes capacités. Il est donc « naturel » que des inégalités apparaissent. Tenter de parvenir à un égalitarisme ne serait qu’aboutir à une médiocratie selon la thèse libérale. De plus, la lutte contre les inégalités est inefficace : * Appauvrir les riches n’est pas une solution et au contraire réduit leur incitation à innover et investir. Ce point