Egalitarisme

il s'agit de l'égalité réelle des individus, seule considérée comme juste par une bonne partie du mouvement socialiste et plus particulièrement par les communistes. Tocqueville la dénonce comme une utopie dangereuse «la passion de l'égalité» ou égalitarisme. Elle s'apparente pour le mouvement socialiste à une société sans classes. Pour les marxistes, elle correspondrait, dans la phase transitoire du socialisme, encore marquée par la rareté, au principe de «chacun selon ses capacités, à chacun selon

rien faire * Hiérarchie = ceux qui font confiance l’Etat, croient en des statuts différenciés et estiment qu’il y a un ordre à respecter * Individualisme = càd les personnes qui vont se débrouiller seuls sans tenir compte des autres * Egalitarisme = ceux qui vont tenter de travailler collectivement, de réagir, de travailler en groupe. Solidarité mais confrontation avec les autorités supérieures. La société du doute fait habiter, en son sein, différentes modalités d’action et différents

d’opposition à l h politique, car légitimité, arme pr les débats Les sondages ont 1 impact sur l h politique : force à agir Présuposés implicites des sondages : tt le monde a une opinion question posée : question que tt le monde se pose égalitarisme des opinions or certaines + ont de forces B) Médiatisation de la vie politique et transformation du jeu politique Rôle de la tv ds la médiatisation de la vie politique Tv : - lieu ou se fabrique l’actu politique - lieu de débat privilégié

défendre, une  volonté d’agir et d’être entendu. La masse, elle, n’est pas un groupe soudé autour d’intérêts reconnus communs, c’est une multitude sans conscience facile à contrôler, formée par une uniformisation des pensées, des désirs et par un égalitarisme total. Cette logique serait donc selon Nietzsche à l’œuvre derrière la louange sociale du travail . En défendant la valeur du travail, la société se protègerait de l’individuel. Comment ? En utilisant la nature même du travail.  B. Le travail est

d’autres choix. Les parents ont du mal à gérer ce problème : les objets neutres sont rares (ex du vélo), l’exemple d’une mère convaincue qui hésite à acheter un circuit à ses filles. que tout le monde n’est pas d’accord sur le rôle des parents. Egalitarisme voulu mais les jouets cantonnent les filles dans certains secteurs d’activité. Epoque où le destin des hommes et femmes sont ouverts, « paradoxe sociologique » Poussette, poupées, robes de princesse : une petite fille stéréotypée. Que c’est un

les contestations sont : • • La critique du travail salarié Il y a un antagonisme de classes conformément à la doctrine marxiste On parle aussi d'un certain nombre d'aspirations que l'on appelle « liberté concrète ». Ces aspirations sont : un égalitarisme salarial moins de rigidité dans les institutions. Cette trop grande rigidité des institutions est comparé aux systèmes américain et Allemand (qui sont tous deux systèmes fédéralistes)lorsque l'on parle de « transformation moléculaires » ligne 57

n’est pas un individualisme : ce n’est pas le plus grand bonheur pour chacun. Là c’est pour le plus grand nombre. Il incombe à l’individu de travailler non seulement pour son propre bonheur mais aussi au bonheur des autres. Ce n’est pas non plus un égalitarisme : même bonheur pour tous, doit-il être globalement faible. Il faut rechercher un maximum de bonheur individuel et le multiplier par le nombre des individus qui sont sur Terre.Remarques :Les animaux, en tant qu’être sensibles qui peuvent éprouver

la Revue Encyclopédique : il désigne une société idéale conciliant liberté et égalité. Marx et Engels étudient par la suite les théories utopistes, reprenant certains points : antagonisme de classe et collectivisation (Saint Simon) ou encore égalitarisme (Babeuf)... Mais ils critiquent la soumission du monde ouvrier qui résulte de l'encadrement social des utopistes. 2) Mouvements populaires des XIXème et XXème siècles, et contre-utopie. La volonté de progrès, la large diffusion des théories

justice soc = idéal qui conduit à promouvoir + privilégier égalité de droit + des chances + de situa° équité = recherche d'1 = des chances qui ne soit pas seulemt 1 principe affirmé ms aussi 1 réalité concrète permettant réelle baisse i soc. -égalitarisme = doctrine qui associe justice et égalité des situa°.considère que ce qui est juste est qu'il y ai le – d'i poss. pk ? i ne st ps tt légitimes.ex : ind ss qualifica° involontairemt inactif => incapable de subvenir à ses besoins.Etat doit

de révolution. On reconnaît également, avec enthousiasme ou consternation, son rôle de guide de la jeunesse. Lui conserve l’impression d’être célèbre sans avoir été lu ni compris. Il développe pour lui-même une vision du communisme qui concilie égalitarisme et individualisme, évoquant dans son journal « une religion communiste » qui l'effraie. Il est particulièrement actif dans diverses actions antifascistes. En 1936, les autorités soviétiques l’invitent en URSS. Accompagnés de quelques proches (Jef