Egalitarisme

puisqu'il n'y avait seulement12 femmes sur 100 députés en 2002. Ce qui nous montre dans quelle mesure il faut une conception qui vise une réelle égalité. C. En revanche, les sociétés plus égalitaires visent une égalité de fait On appelle égalitarisme, une société dans laquelle les inégalités ne sont pas acceptées. Il s'agit alors d'assurer à chacun non pas les mêmes droits ou chances (car les inégalités persistent quand même), mais d’assurer une effective égalité qui s’applique à la réalité

beaucoup plus flous et ambitieux Endogène : l’union est décédée par les conjoints euxmême. L’idée de régulation est empêchée par la négociation On passe d’un divorce sanction sanctionné par l’extérieur à un divorce faillite Stabilité Egalitarisme : épouse/époux partage des compétences Mobilité Pour Goode, le facteur clé c’est l’industrialisation dans le sens qu’elle représente une séparation entre la production économique et la famille. (voir transparents) La production économique

utopie* Par une idéologie* DONNER DES OBJECTIFS DE TRANSFORMATION A LA SOCIETE NIER LA REALITE FALSIFIER LES RE SULTATS Réaliser une société communiste. C’est-à-dire ? Réaliser la transformation radicale de la société dans le sens d’un égalitarisme réel. Comment ? Quels sont les objectifs ? 1/ objectif social : réaliser une société égalitaire. Comment ? Docs. 3 et 5, p 49 collectivisation des terres : …………………………………………………… …………………………………………………… …………………………………………………… ……………………………………………………

passés que le concept démocratique n’est pas exclusivement occidentale comme nous pourrions le penser. Comme par exemple à la grande époque de l’Andalusia ou Arabes, Occidentaux et même Juif cohabitaient et débattaient ensemble avec le plus grand égalitarisme, ce fut une ère de tolérance. On constate également que le débat public est très important pour une bonne gestion du pays. La démocratie peut éviter des famines comme nous le montre l’exemple chinois lors du « grand bond en avant ». Ce régime

absolu, ni monarchie) 3) Le gouv démocratique : en gros le gouv démocratique c’est le fait que chacun peut voté et etre élue, en fait c’est le peuple qui a la pouv et qui choisi ses dirigents LES EFFETS PERVERS DE LA SOCIETE DEMOCRATIQUE 1) Egalitarisme et frustration : l’aspiration a davantage de bien etre devien une revandication légitime . si le partage des richesses nationales est inégales alors les classes sociales les moins favorisé ont un sentiment de privation relative, aussi on observe

3 types : * ensemble séparée côte à côte sans échange * ensemble indifférencié => enseignant égalitarisme * ensemble différencié => co éducation C Vigneron 2000 : 3 formes de gestion de la mixité : * Le statu quo : une entrée androcentrée où l’on occulte le niveau des filles et leurs difficultés par la même occasion. La référence c’est les garçons que l’on applique aux filles en rajoutant des points aux filles. * Une entrée essentialiste principalement chez les femmes qui s’interroge

qu'elles profitent aux plus défavorisés. Pour l'auteur américain, c'est en projetant l'idéal socialiste dans un cadre libéral qu'on pourra penser au mieux le rapport entre liberté et égalité. Celle-ci, dès lors qu'elle n'est pas confondue avec un égalitarisme strict, n'est donc pas une menace pour la liberté. Référence :

doctrine du D chez Kant Kant fut le premier grand philosophe de la démocratie. Il a consigné sa reflexion sur le D dans l'un de ses derniers ecrits ( une partie concerne le D privé l'autre le D public) I. Le D privé: individualisme, liberalisme, égalitarisme ( 3 piliers dla morale) A) La doctrine morale chez Kant C'est pour lui l'éxercice interieur de la Lib. Sa doctrine morale repose sur la liberté du sujet moral qui en obéissant à la loi morale n'obéit qu'à lui meme ( la loi morale sous la

marteau du prolétariat ouvrier et la faucille des paysans ; leur jonction symbolise l'union entre les travailleurs agricoles et industriels. Traditionnellement, les valeurs suivantes sont considérées comme étant caractéristiques de la gauche : égalitarisme, fraternité, solidarité, progrès, insoumission ; Par opposition, les valeurs suivantes sont considérées comme étant de droite : autorité, identité nationale, ordre social, sécurité, conservatisme, tradition. Certaines valeurs ont un caractère

multiplement cloisonné, l'économie industrielle a besoin d'une homogénéité de la population et d'une interchangeabilité des individus (une « entropie sociale »), d'où la nécessité d'un large partage de l'écriture, du savoir, d'un langage commun et d'un égalitarisme[14]. Ces mêmes historiens insistent sur le rôle de la presse écrite et des publications diverses dans les prises de conscience par les individus qu'ils font partie d'une communauté d'intérêts (au sens de préoccupations, et pas seulement d'intérêts