égalité équité

répétées maintes et maintes fois, les deux qui reviennent le plus souvent sont « Volonté d’exister » et « égalité des droits » En France, il faudra attendre 1981 pour voir la première gay pride fouler le pavé parisien. Défilé carnavalesque, mais aussi espace de revendications, cette manifestation a sa place aujourd'hui dans de nombreuses villes d'Europe. Cette année, l'enjeu reste une réelle égalité de droits en se focalisant sur plusieurs actions : * Lutter contre les discriminations : Les associations

Les inégalités dans la société Française Comme précisé dans la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen, « Tous les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits ». Cette égalité est proclamée dans bien des pays dont la France, mais est-elle toujours respectée ? Nous prendrons comme sujets l'égalité entre hommes et femmes, entre autochtones et immigrés, et l'exemple des milieux sociaux. I- Les inégalités homme / femme : Longtemps, les femmes ont possédé moins de droits

justes ». • Le philosophe anglais J. Rawls a, quant à lui, fait émerger le concept « d'équité ». Considérant les rigidités des sociétés modernes et la persistance de discriminations (sex istes, ethniques, sociales…) comme des obstacles à une réelle égalité des chances, il préconise des mesures de « discrimination positiv e », des av antages sélectifs consentis aux plus défav orisés pour corriger les handicaps de départ dans la compétition sociale. • À l'opposé de ces courants, la pensée ultralibérale

L’égalité est absente, puisqu’un couple normal, c’est-à-dire un homme et une femme, ont droit au mariage, tandis qu’un couple de gay ou de lesbienne n’y ont pas droit. Définir l’égalité : rapport qui s'établit entre des individus égaux (égalité de droit, liberté, égalité, fraternité) Justification/Démonstration : La légalisation des mariages religieux pour les gays et lesbiennes et l’acceptation de leurs orientations seraient déjà un grand pas vers l’avant pour les droits de l’homme, pour l’égalité

instituant des droits inégaux. En même temps, les dominants mystificateurs professent le mythe d'une égalité inapplicable, puisque l'égalité ne peut pas être pluriel. Sa différentiation est impossible. Elle est totale ou n'existe pas. Le droit et l'égalité n'existent nulle part dans la nature qui est uniquement composée de diversités, de différences et d'anomalies. Seul, le concept : ÉGALITÉ DES DROITS est possible. En réalité, nous vivons dans une société qui est fondé sur de nombreux droits

Il s’agit d’interroger les rapports entre égalité et liberté en se demandant pourquoi la liberté comme propriété première de l’homme serait menacée – dans sa nature, dans son expression, dans son exercice – par l’égalité entre des individus, une égalité à définir ( c’est l’un des aspects fondamentaux du sujet ) . S’agit-il d’une égalité naturelle, d’une égalité de fait, d’une égalité de droit et en droit ou encore d’une égalité formelle opposée à une égalité réelle ( cf .Marx) ? Le sujet invite aussi

discriminations négatives 6 2) Le risque de "discrimination à rebours" 6 a) L’exemple des Etats-Unis 6 b) Des discriminations à rebours en principe interdites en France 6 II. LES DISCRIMINATIONS POSITIVES, UN MOYEN DE FAIRE RESPECTER UNE EGALITE FACTUELLE 7 A. UN MOYEN DE RETABLIR L’EGALITE DES CHANCES 7 1) Le refus de l’application de la conception américaine 7 2) Le rétablissement de l’égalité des chances par le processus de catégorisation des individus 8 B. UNE POLITIQUE NEANMOINS

SYNTHESE DOSSIER 4 : LES DISCRIMINATIONS Ce dossier est constitué de plusieurs compte rendu d’enquêtes sous la forme de texte ou de tableau sur les différents types de discrimination. La discrimination qui INTRO / présentation docs définition + premier temps types de discrimination moyens de luttes I- Les différents types de discriminations. L’âge est la première forme de discrimination. Un candidat de 48-50 ans reçoit en effet 3 fois moins de réponses positives qu’un candidat de référence

de 1789. Mais la première mention officielle du terme n'apparait donc qu'en 1848 dans La constitution de la république française adoptée le 4 novembre 1848, où le terme apparaît ensuite en troisième position dans la devise de la France « Liberté, Égalité, Fraternité » Je pourrais même vous parlez de la fraternité qui est citée dans la doctrine chrétienne. Dans l'Évangile selon Matthieu, on peut lire : « Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous

favorisées. En réalité, je pense que pour réduire les inégalités, il faudrait tout simplement se détacher de tout forme de discrimination. Même s’il s’agit d’une utopie, elle serait un retour à la réalité républicaine, celle où il existe une vraie égalité des droits entre tous les individus.