égalité équité

LE MANIFESTE DES 308 La société guadeloupéenne, dans son ensemble, est-elle en train de s'élever pour « exiger une réelle égalité des droits et des chances entre hommes et femmes » ? C'est en tout cas l'espoir caressé par l'avocate et conseillère régionale Évita Chevry. Aux côtés de la sociologue guadeloupéenne Patricia Braflan-Trobo et de Max Custos, la présidente de l'association Mahogany, elle brandit aujourd'hui le Manifeste des 308. Un peu comme d'autres, en leur temps et avant elle, - à

Introduction : La devise française «  Liberté, Égalité, Fraternité » découle de la Révolution française, en 1790, avant la proclamation de la Première République. Elle figure dans l'article 2 de la Constitution française. Elle repose sur la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 (pour la liberté et l'égalité, la fraternité n'y figurant pas), qui est l'un des trois éléments du bloc de constitutionnalité sur lequel s'appuie la Constitution française. Le mot " fraternité " dans la

La justice corrective A première vue, la justice consiste à traiter tout le monde de la même manière. La justice serait donc fondamentalement égalitaire. C'est d'ailleurs le sens de la loi du talion (du latin talis, tel), cette loi ancestrale que l'on retrouve dans l'Ancien testament et qui affirme tout simplement : « œil pour œil, dent pour dent ». C'est ce qu'Aristote appelle la justice corrective, car elle consiste à corriger un tort, par exemple à réparer un vol. Le voleur devra donc

Tocqueville définit la démocratie non point comme une forme de gouvernement mais comme un état social caractérisé par « l’égalité des conditions ». Elle recèle le risque du despotisme lorsque la passion de l’égalité conçue comme égalitarisme et non comme égalité en droit des personnes l’emporte sur le goût de la liberté. Despotisme : forme de gouvernement où l’autorité est exercée par un individu qui règne au pouvoir politique absolu et de manière abusive au regard des lois. Il s’agit donc d’un régime liberticide

Liberté, Egalité, Fraternité 1. Les symboles de la république française : Le drapeau L'hymne national La Marianne Liberté Egalité Fraternité Le 14 juillet Le coq Le faisceau de licteur Le sceau 2. La définition de la Marianne Marianne est la représentation de la République française, symbole de la mère patrie, à la fois combattante, fière, nourricière et protectrice. Elle incarne les valeurs républicaines françaises contenues dans la devise : “Liberté, Egalité, Fraternité“

par les esclaves affranchis à Rome. L'hymne national est la Marseillaise. C'est un chant de guerre qui a été composé par Rouget de Lisle, un officier français, à la suite de la déclaration de guerre à l'Autriche. La devise de la France : « Liberté, Égalité, Fraternité » est un héritage des idées des philosophes du siècle des Lumières. La fête nationale française du 14 Juillet à pour origine la prise de la Bastille de 1789 qui représente la première victoire du peuple contre la royauté. Tous ces symboles

La discrimination marque une séparation. Toute personne dans le monde a droit d'être traitée en pleine égalité et, par conséquent, à la protection contre la discrimination. D’un point de vue juridique, la discrimination est un délit. Ce délit consiste dans le fait de sélectionner - à l’emploi, la formation, l’insertion, etc. - ou de traiter inégalement des personnes ou des groupes en se fondant, directement ou indirectement, sur des critères prohibés. La loi définit une liste de critères interdits

III- Inégalités politiques En France, les femmes ont longtemps eu un statut juridique inférieur à celui des hommes. Leur égalité juridique n'est venue que dans les années 1960-70 (permission d'utiliser un carnet de chèque sans l'autorisation du mari, responsabilité parentale, etc.). Malgré la loi de 2000, les partis politiques français peinent à présenter autant de femmes que d'hommes sur leurs listes, quitte à payer des pénalités financières. Ainsi, lors des éléctions législatives de 2002, où

pluriethnique. L'immigration a apporté des cultures différentes, qui se superposent à la diversité religieuse existante en France. La loi républicaine part du principe qu'étant la même pour tous, elle ne favorise personne et que donc les citoyens sont tous à égalité. Cet aveuglement refuse de voir que les groupes ethniques majoritaires sont favorisés de fait parce que, même si la loi est la même pour tous, il n'en va pas de même pour les comportements. Un réflexe naturel consiste à préférer ceux du groupe majoritaire

hommes se déchirent pour l'obtenir. Ce n'est qu'à partir de 1789, avec la Révolution française que la notion d'égalité des droits fait son apparition dans l'énoncé "Liberté, Egalité, Fraternité". Elle visait à la base à abolir les privilèges afin que tous les citoyens soient sur un pied d'égalité. Alors qu'entend-on par égalité ? L'égalité à proprement parler est le principe selon lequel les être humains doivent être soumis aux mêmes devoirs et avoir les mêmes droits, quelque soit leur origine ethnique