Sur La Tolérance Montaigne

Ange Politien, Jean Pic de la Mirandole, Pétrus Ramus, León Battista Alberti, Marsile Ficin et la famille Estienne. Ces humanistes souhaitent éduquer l'homme pour le grandir. Grâce aux progrès de l'imprimerie, les oeuvres d'Erasme, de Rabelais ou Montaigne peuvent être diffusées à des centaines d'exemplaires. Cette référence aux écrits antiques s'accompagne de l'idée que la culture est le moteur de l'évolution de l'homme. Déjà pour les Romains l'humanitas s'oppose à la vertu qui met en avant les

* L’humanisme du XVIe siècle est un humanisme chrétien qui ne remet pas en cause l’existence de Dieu. Ce même terme est employé aujourd’hui de manière courante pour caractériser toute personne qui semble partager les valeurs d’ouverture et de tolérance. L’humanisme n’est plus forcément chrétien. 2- Le contexte historique et son influence sur les idees Quelles sont les circonstances d’émergence de l’humanisme ? ------------------------------------------------- Un monde qui s’ouvre *

| |Ces humanistes souhaite éduquer l'homme pour le grandir. Grâce aux progrès de l'imprimerie, les oeuvres d'Erasme, de Rabelais ou | |Montaigne peuvent être diffusées à des centaines d'exemplaires. | |Cette référence aux écrits antiques s'accompagne de l'idée que la culture est le moteur de l'évolution de l'homme. Déjà

gréco-romaine. Importance du développement scientifique, de la maîtrise de l’homme sur la nature. Développement des arts : mécénat « publique », relation politico-religieux. XVI eme siècle Auteurs :     Erasme : grande tolérance : alliage antique-religieux Rabelais : relativisme Montaigne : réflexion libre à caractère autobiographique Les lumières Le XVIIIème siècle a été le siècle des Lumières. Période éclairée par la raison permettant, selon les philosophes des Lumières, de sortir des préjugés

textes se manifeste d’abord en Italie durant les XIVème et XVème siècles avec des auteurs comme Boccace et Pétrarque. La diffusion de l’humanisme se fera progressivement grâce à l’imprimerie. En France, on retrouvera des auteurs comme Rabelais ou Montaigne. Ainsi les œuvres d’Homère, de Plutarque, de Virgile, de Cicéron ou de Platon sont dévoilées.   Les premiers humanistes ont comme point commun de dénoncer l’obscurantisme du Moyen Âge. L’humanisme est considéré au contraire comme une période

1516). Ainsi, cet humanisme vise à diffuser plus clairement le patrimoine culturel. L’individu, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable de ses actes dans la croyance de son choix. Les notions de liberté ou libre arbitre, de tolérance, d’indépendance, d’ouverture et de curiosité sont, de ce fait, indissociables de la théorie humaniste classique. Par extension, on désigne par « humanisme » toute pensée qui met au premier plan de ses préoccupations le développement des qualités

Pantagruel. Ces romans livrent avec humour les ides optimistes du Pantagruélisme, gaîté d’esprit qui ‘érige en haine des esprits mesquins refusant de profiter de la vie. Admirateur d’Erasme, il est l’un des plus grands défenseurs en faveur de la tolérance, la paix et un retour aux valeurs antiques. Il publia la plupart de ses livres sous le nom d’Alcofribas Nasier pour ne pas risquer de se faire décapiter par l’Eglise qu’il critique énormément. Le texte à étudier est un extrait de Pantagruel : Gargantua

qu'arme pour rejoindre l'idéologie de Descartes. Il contribue au libertinage. *Michel de Montaigne ; né d’un père humaniste, il marquera les esprits par ses essais. Il vit au XVIème siècle. *Blaise Pascal ; il est janséniste et exerce une influence importante avec l'idéologie de son œuvre et sa valeur esthétique. *Charron ; héritier des philosophes de l'Antiquité, ami de Montaigne. Il défend la tolérance religieuse et fait figure d'athée. On peut dire qu'il ouvre la voie à la pensée laïque qui

civilisation. » Pas un dialogue, mais utilise la réciprocité, argument fondé sur la symétrie de jugement, qu’on pourrait associer à la délibération, ce qui nous fait aussi prendre du recul et observer les choses d’un point du vue moins étriqué. Montaigne, Les Essais : il s’agit souvent de délibérer : le mouvement même de la pensée est le fondement et le but de l’écriture « Je ne fais qu’aller et venir ; ma raison ne va pas toujours en avançant ; elle erre, elle divague » (Essais, II) b) Convaincre :

des couverts et on lance les premières expéditions pour ouvrir des comptoirs commerciaux à l'étranger (peut-être l'origine pour la France de la « colonisation et de ses bienfaits ») C'est aussi l'époque des Grands écrivains: Rabelais (Gargantua), Montaigne (Les essais), Ronsard (les poèmes). C'est aussi l'arrivée du Calvinisme et le début de la guerre de religion entre catholiques et protestants. Le système féodal du Moyen-âge va peu à peu se déchirer pour laisser place à la monarchie absolue avec