Sur La Tolérance Montaigne

un univers réconcilié qui permettrait de faire progresser la sagesse des hommes. Les humanistes ne sont pas athées, ils croient en Dieu mais ne sont plus aveugles. Ils vérifient à la source. Auteurs principaux : Thomas More – L'utopie(1516), Montaigne – Essais (1580) Courant littéraire contemporain: La Pléiade: participant à l'humanisme, les écrivains de la Pléiade veulent retrouver l'inspiration qui a fait la grandeur de la culture antique. Ils rejettent les formes de la littérature médiévale

d’un coté, représenter la civilisation civilisée et violentes et, de l’autre coté, la société innocente et primitive. Il exprime sa thèse de valorisation de la tolérance et des notions prérévolutionnaires d’égalité, liberté et fraternité. Dans les autobiographies, les écrivais laissent sous entendre leurs points de vues. Montaigne dans son ouvrage intitulé « Essais » donne implicitement son point de vue sur la société française et les privilèges d’une monarchie de père en fils tout en restant

français dans les actes officiels, Joachim du Bellay écrit une Défense de la langue française. Avec d'autres écrivains, il fonde le groupe de la Pléiade dont l'ambition est de réhabiliter la langue française. Plus tard, Montaigne (1533-1592) rédige des Essais et prône la tolérance. Tout comme Rabelais, il s'intéresse à la pédagogie. 2 Quelques humanistes : Erasme : né aux Pays-Bas en 1469, il reçoit une formation scolaire fondée sur l'explication de textes sacrés et classiques. Ordonné prêtre, il

accru du corps et de l' anatomie humaine ( cf Rabelais et ses descriptions chirurgicales témoignant de son passé de médecin ). Pour les auteurs, tu dois absolument parler de Rabelais, la figure emblématique de ce mouvement, Marguerite de Navarre, Montaigne... 2 Le baroque • Le baroque naît à la fin du XVIe siècle et se prolonge jusqu’au second tiers du XVIIe siècle. Il est marqué par les guerres de religion. • Il se caractérise par l’exubérance des formes, le mouvement, les jeux de miroir, les métamorphoses

Relation linéaire entre l’enseignant et l’élève Présence de châtiments corporels/punitions, en cas d’erreurs Aristote Le courant humaniste (16ème au 17ème siècle) Le savoir fonde sa vérité sur l’expérimentation, la démonstration Tolérance, ouverture d’esprit, curiosité Montaigne, Erasme, Thomas More, Rabelais, Coménius Pédagogie de l’existence (18ème siècle) Importance de l’observation pour adapter la pédagogie Eduquer la tête, le cœur et la main Le jeu au cœur des apprentissages Développement individuel

patrimoine culturel, y compris le message religieux. Cependant l’individu, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable de ses actes dans la croyance de son choix. Les notions de liberté (ce que l'on appelle le « libre arbitre »), de tolérance, d’indépendance, d’ouverture et de curiosité sont de ce fait indissociables de la théorie humaniste classique. L'humanisme désigne toute pensée qui met au premier plan de ses préoccupations le développement des qualités essentielles de l'être humain

les lecteurs peuvent s'identifier. De cette façon le lecteur place son point de vue à travers son personnage, et influence le lecteur à penser de même. Il en est de même dans le conte philosophique de Voltaire, Candide, cet auteur représentant la tolérance à son époque. A un passage de ce conte, le jeune héro nommé Candide et son valet rencontrent un esclave dans un état accablant : mutilé, étant privé d'une jambe et d'une main. Cet esclave explique à Candide sur un ton naturel que l'on lui a coupé

jamais accéder. L'homme n'est donc pas condamné sur terre pour réparer un péché, son bonheur est entre ses mains et non celles de Dieu. Il faut profiter de la seule existence dont dispose l'homme, l'existence terrestre. Le devoir de l'homme, pour Montaigne, est de rechercher les plaisirs. Cependant, certains philosophes, comme Rousseau, croient que le progrès a corrompu l’Homme. Il a l’idée d’un bonheur naturel, d’autosuffisance. Il rêve d'un paradis perdu qui garantirait à l'homme une innocence

et de lettre (savant) qui souhaitaient favoriser la dignité de l’homme et son épanouissement. En quoi ces deux mouvements constituent une rupture L’humaniste place l’homme au centre du monde et de ses préoccupations tout comme la critique, la tolérance et la liberté. Ils ont confiance en la nature humaine. Pour cela, l'homme doit développer toutes ses facultés et recevoir ainsi un enseignement car on ne naît pas homme, on le devient. Le savoir humaniste est encyclopédique : aucun savoir n’est

hospitalité des Tahitiens qui pleurent leur départ. Partage des jeunes filles. Les Tahitiens ont préservé la liberté de leurs invités comme on le voit à la ligne 29. Affirmation de la liberté : «  Nous sommes libres » à la ligne 18. → Le respect, la tolérance, la fraternité: Le vieux tahitien, malgré ses remontrances en appelle à la fraternité : «  le Tahitien est mon frère » (l.26). «  Qu’ils s’éloignent et qu’ils vivent » Discours pacifiste. Respect de la vie. Le Français n’est pas diabolisé : L 18