Sur La Tolérance Montaigne

* DESTIN DE L’HUMANISME EN FRANCE : - Après 1549, le goût de l’érudition, le développement de la langue française continuent de triompher, mais, à cause des guerres de religions, les humanistes se divisent et le scepticisme fait son apparition (Montaigne). PORTRAIT DE L'HUMANISTE * L’ESPRIT HUMANISTE - Sentiment d’une coupure radicale, d’une ère nouvelle dans toute l’Europe : la « Renaissance ». - Ivresse de la nouveauté, enthousiasme semblable à celui du siècle des « lumières ». - Le mépris

Pétrarque est plus exubérant dans ses rimes. **3. Comparer deux programmes d’éducation humanistes VERS LE COMMENTAIRE COMPARÉ Bien que Rabelais et Montaigne aient des idées assez proches sur l’éducation et que plusieurs principes leur soient communs, certaines oppositions nuancent les deux conceptions. Texte de Rabelais : T1, Texte de Montaigne : T2. I. Les ressemblances – Les conditions : une éducation personnalisée et individuelle, un précepteur pour un élève (ton précepteur, T1, l. 2 ; un

engagent une réflexion sur l’homme et la société, tandis que les guerres de religion bouleversent la fin du siècle. | * Clément Marot * François Rabelais * Joachim Du Bellay * Pierre de Ronsard * Louise Labé * Etienne Jodelle * Michel de Montaigne * Agrippa d’Aubigné | Epoques | Histoire littéraire | Les grands auteurs | L’âge classique--) Le Classicisme(XVIIe siècle) | Après une période de troubles politiques Louis XIV impose son autorité et fait de Versailles le symbole du pouvoir

dans les questions qui touchent leur époque. Selon les contraintes (censure) ou l’esthétique, ils privilégient les genres de l’argumentation directe ou indirecte. a) Les genres de l’argumentation directe : - L’essai : créé au XVIe siècle par Montaigne, est une forme argumentative en prose (s’interroger sur le monde, …). Dans cette œuvre, appelée Essais, l’auteur exprime librement sa pensée sur un sujet donné, entre expérience vécue (« Ainsi, lecteur, je suis moi-même la matière de mon livre

est marqué par des réformes importantes concernant le droit des personnes : - abolition de la torture en 1781 et 1788, - abolition du servage dans le domaine royal en 1779, -abolition du péage corporel des juifs d'Alsace en 1784, -édit de tolérance des protestants en 1787. Il est aussi marqué par quatre tentatives de réformes profondes du royaume (1774-1776, 1781, 1787 par deux fois) passant par l'instauration d'un impôt direct égalitaire (en remplacement de la taille inégalitaire) et d'assemblées

La Renaissance dans l’espace culturel français La Renaissance du XVIe siècle n’est pas la première période de renouveau de la littérature et des arts qu’ait connue l’espace culturel français. Le Moyen Âge, dont on veut distinguer nettement la Renaissance, mais auquel elle est redevable à plus d’un égard, n’a pourtant pas été étranger à un tel enthousiasme créateur si l’on pense au VIIIe siècle, plus précisément au règne de Charlemagne, époque désignée souvent par les historiens comme « renaissance

Ange Politien, Jean Pic de la Mirandole, Pétrus Ramus, León Batista Alberti, Marsile Ficin et la famille Estienne.Ces humanistes souhaite éduquer l'homme pour le grandir. Grâce aux progrès de l'imprimerie, les oeuvres d'Erasme, de Rabelais ou Montaigne peuvent être diffusées à des centaines d'exemplaires.Cette référence aux écrits antiques s'accompagne de l'idée que la culture est le moteur de l'évolution de l'homme. Déjà pour les romains l'humanitas s'oppose à la virtus qui met en avant les vertus

connaissances et de les investir dans l’innovation. Ils sont aussi pour la liberté, l’égalité et la tolérance. Selon Jean-Jacques Rousseau, « Etre libre, n'avoir que des égaux est la vrai vie, la vie naturelle de l'homme. Les hommes naissent égaux ». Ils sont aussi contre la monarchie de droits divins de l’époque. Ces idées ont été employées comme par exemple la liberté, l’égalité et la tolérance qui sont devenues « Liberté Egalité Fraternité » c'est-à-dire la devise actuelle de la France. Les livres

cet extrait est-il révélateur de l’esprit des Lumières ? Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif, article « Torture » Par quels moyens Voltaire argumente-t-il contre la torture ? Voltaire, Traité sur la tolérance, Par quels moyens Voltaire argumente-t-il en faveur de la tolérance dans cet extrait ? Voltaire, Dictionnaire philosophique, « Fanatisme » Comment Voltaire défend-il sa thèse ? Voltaire, Zadig, « Le bûcher » Par quels moyens ce récit dénonce-t-il une « coutume affreuse »

de la langue française (élégance, raffinement…). Des poètes, comme Ronsard , reprennent des formes antiques (exemple : l’ode) en français au latin. Dans la littérature en prose, on retiendra principalement le philosophe Montaigne (1533-1592) et l’écrivain Rabelais (1493-1553). Quant au théâtre, il est surtout populaire en Angleterre grâce à Shakespeare. Ces écrivains et artistes appartiennent majoritairement à l’humanisme.