Sublimer La Souffrance

sages peuvent enseigner.  Acte d’apprentissage décrit avec des mots mélioratifs, sublime et doux : sublime = esthétique, qualifie quelque chose de beau, superlatif de beau, philosophiquement c’est qq chose de grandiose. Doux= normalement pas associée à l’apprentissage, au contraire plutôt l’inverse (tonnes de travail), on aurait tendance à considérer l’apprentissage comme étant douloureux Contre la souffrance de l’apprentissage et soutient un peu la même thèse que Montaigne ou Rousseau : faut

récuser la méthode répressive couramment utilisée afin de civiliser le petit d’homme. Le problème soulevé porte sur la méthode et non la fin ou la nécessité de l’éducation : que faire en effet des pulsions asociales de l’homme ? Les réprimer ou les sublimer ? Agir de manière ferme voire violente à leur encontre afin de les museler voire de les supprimer ou bien se contenter de les diriger vers des buts valorisés socialement, des buts reconnus comme culturels ? La thèse de Freud penche en faveur de la

poète se faisant le truchement des « Voix intérieures » qui l'animent 8. C'est cet élan créateur qui, passant par une aventure verbale, peut le faire atteindre au sublime. Les thèmes et aspects lyriques sont la vie privée : amour sentiment et sensualité/érotisme, amitié, amour familial filial et paternel/maternel, joie/douleur souffrance amoureusele souvenir : moments (enfance), lieux (nostalgie), disparition, (éloignement/mort)la condition humaine : questionnement religieux ou exaltation, fuite du

philosophique… Pour lui, la vraie poésie naît de la souffrance, semblable à celle du Pélican qui regarde « couler sa sanglante mamelle… », et « rien ne nous rend si grands qu’une grande douleur ». Ambre. – Tu connais ça par cœur ? Bravo ! Hé bien, tu vois, moi, je pense que le poète ne doit pas être replié sur lui-même ; comme il est plus clairvoyant que le commun des mortels, il doit prêter sa voix aux autres, s’engager et oublier sa propre souffrance pour « éclairer » le « peuple », comme dit Hugo

comme sublimée par Cyrano: " J’ai tellement pris pour clarté ta chevelure  Que, comme lorsqu’on a trop fixé le soleil,  On voit sur toute chose ensuite un rond vermeil" comparaison de la chevelure de roxanne au soleil , le soleil est un élément sublime . - fétischisme autour de la main et de la chevelure de Cyrano :" Il baise éperdument l’extrémité d’une branche pendante." = Roxanne devient presque un statut que Cyrano idolatre et imagine. II- La sincérité de la déclaration. a)L'apparition

l'autodestruction et de la destruction. Genet présente l'infamie comme purifiante et le meurtre comme sublimant (les bonnes éprouvent du plaisir à jouer le cérémonial criminel, ce qui les rend belle), freinant une pulsion de mort. Le crime est sublimé et nécessaire, il n'est pas condamné par Genet. Il y'a donc à première vue un paradoxe: l'infamie est présentée comme avilissante et en même temps la sexualité des bonnes et le cérémonial qui contient une triple violence (rapport de domination

qu'il soit (emploi du pronom indéfini « on », futur de certitude, négation comme dernier mot du poème). 2/La souffrance Dès le premier quatrain, le verbe « souffrir » est mis en valeur par : l'hyperbole (« si bien souffrir »), l'antithèse (« si mal aimer » vs « si bien souffrir ») et une allitération en [s] dans le vers 3. Ce verbe est prolongé par un champ lexical de la souffrance dans l'ensemble du poème (« Pauvre », « guérir », accompagné d'une négation, « triste »). La construction atypique

L'adaptation cinématographique peut permettre de sublimer une oeuvre romanesque en la mettant en image. L'image peut révéler davantage que les mots l'intensité de certaines scènes et produire ainsi une émotion plus forte et rendre plus saisissant le message du romancier. La sublimation par l'image opère souvent dans les scènes comiques, qui, figurées concrètement inspirent un rire spontané, ou dans les scènes, au contraires, tragiques ou pathétiques, ou la souffrance exprimée par les traits du visages, par

est donc très mobile: des portes et des fenêtres s’ouvrent, des murs bougent suggérant les perspectives et des tensions. Le décor accompagne constamment les personnages ; il est comme un paysage qui évoquerait leur évolution, leur conflit et leur souffrance. Texte 2 : Propos sur Ruy Blas, par Brigitte Jacques-Wajeman, metteur en scène (Comédie Française, 2002) - extrait Un rêve immense La pièce m'est apparue comme un immense rêve. Un conte, un cauchemar. Où affleure l'inconscient. L'allusion constante

justifie cette qualification : de beau. C) Le Sublime Le sublime est nommé dans le langage quotidien une chose grandiose et renversante, qui ne peut néanmoins être perçue ou comprise qu'avec une sensibilité très fine. Le concept esthétique du sublime désigne une qualité d’extrême amplitude ou force, qui transcende le beau. Il est lié au sentiment d’inaccessibilité. Le sublime déclenche l’étonnement, qui peut provoquer la crainte ou le respect. Le sublime est caractérisé par la démesure. Dans la tradition