Subjectivité Constituante

consensus à l’autre » Travail de fin d’annee dirige par le R.P.E. Ganty INTRODUCTION Le travail suivant s’inspire d’une question laissée en suspens dans un travail précédent qui portait sur la phénoménologie de la temporalité de la subjectivité chez Lévinas. Cette question avait été malheureusement formulée et fait en conséquence l’objet d’une reformulation dans ce début de travail qui s’inspire de la critique de Ricoeur (Partie A, section a). Brièvement, elle pose la question de la

l’étendue et ne vit pas de limite à la pierre ».Les figures de rhétoriques sur l’asphalte donne une impression d’infinité de ses terres grises. Le narrateur parle même de « vallée de pierre » ces termes sont important, en ces seuls mots ont ressent la subjectivité de la description et l’effroi du narrateur face a ce modernisme évident et terrifiant. Subséquemment, on peut trouver un manque et une mise à distance ironique dans la description de cette ville occidentale. Par le biais de métonymie et d’hyperbole

Pratique du dialogue Types de jugement |Élément du contenu |Définition |Exemples |Piste pour interroger le jugement | |Jugement de préférence |Proposition subjective par rapport |– Pour moi, la démocratie est |– Chercher les raisons de cette | | |à des |préférable |préférence. | |

Introduction Chapitre 1: cadre épistémologique 1. Subjectivité énonciative et discours de presse 1.1 Enonciation et subjectivité 1.2 Subjectivité et énonciation Chapitre 2 : Cadre méthodologique 2. Le discours rapporté 2.1 Subjectivité et discours rapporté 2.1 L’ambigüité et l’attribution du discours rapporté 2.3 Le discours direct 2.4 Le discours indirect et le discours normalisé 2.5 Les règles de repérage du discours indirect et du discours normalisé.

Jean-Jacques ROUSSEAU, Les Confessions (1782-1789) Le titre des Confessions symbolise certainement l'aveu des péchés, la sincérité, la confession. Dans le premier livre qui compose toutes ses confessions Rousseau conte sa petite enfance. L'extrait qui nous est présenté évoque sa vie en pension à Bossey auprès du pasteur Lambercier et de sa sœur Gabrielle Lambercier. Cette dernière représente dans le récit la première figure féminine associée à la sexualité. En effet, lors du passage de « la

Deuxièmement, une action accomplie par devoir tire sa valeur morale, non pas du but qui doit être atteint par elle, mais de la maxime d'après laquelle elle est décidée. Le succès de l'action ne peut servir de mesure à la moralité puisqu'il dépend parfois de talents, de facultés qui sont hors de la portée de l'agent. La moralité s'établit donc à partir de la qualité de la volonté ou de l'intention qui sous-tend l'action. * Troisièmement le devoir est la nécessité d'accomplir une action par respect

affirmer ce qui ne nous concerne pas personnellement et entièrement ? Peut-être nous convainquons-nous même des choses auxquelles on veut croire ? La conviction serait donc du registre de la subjectivé ? Arrêtons-nous premièrement sur cette part de subjectivité qui se cacherait derrière le terme de « conviction » et de « véracité ». Par la suite, la capacité et la compétence d’en juger la validité sera également abordée. Nous découvrirons l’auteur de cette pensée et nous finirons par nous questionner

En ce sens la conviction repose essentiellement sur l’exercice de la raison qui avance des preuves. "Persuader" s’utilise davantage pour dire que l’auteur cherche à faire partager au lecteur son point de vue en jouant sur les émotions, sur la subjectivité, sans forcément utiliser de preuves systématiques. Dans le corpus proposé, les textes de La Bruyère et de L’Encyclopédie sont davantage des textes de conviction alors que Voltaire et Giraudoux cherchent d’abord à persuader. La volonté de

conventions sociales strictes de son milieu et condamnée à l’exil intérieur, la narratrice transmet le flot de ses pensées et de ses désirs dans un sommeil agité de rêves et une rêverie éveillée exprimée sous la forme de monologues intérieurs. La subjectivité de l’héroïne crée ainsi une rupture dans la linéarité du récit et introduit de nombreuses fluctuations déstabilisantes dans les structures narrative et temporelle. Le passé remémoré de l’intérieur dans cette conscience morcelée ressemble alors

sujet ? d)Plan et e) enjeux : Le texte présente en effet la conscience de soi comme un processus d’acquisition ou de formation. Par-delà la simple description du processus, une véritable redéfinition de la conscience et de la théorie de la subjectivité se met en place, qui constituent les enjeux de la démarche hégélienne. Pour cerner cette démarche, il convient d’analyser successivement la description hégélienne du fait de la conscience, l’exposé de la méthodologie de la prise de conscience de