Subjectivité Constituante

disparait-elle en emportant mon âme avec elle ? David Hume, avec ses hypothèses, plonge ces contemporains dans un abîme de perplexité, et certains le soupçonneront d'athéisme. L'idée du moi ne serait qu'une illusion de notre esprit, de notre subjectivité, car cette idée n'est qu'une somme de perception.

véritablement connaître c'est bien moi même : J'ai conscience de moi et de mes actes et je connais mes goûts, mes émotions. La connaissance de soi est le savoir que nous avons acquit sur nous au cours de nos vie et de nos expériences subjectives. La subjectivité est l'expression d'une idée personnelle en l'absence d'élément concret incident, elle désigne également l'ensemble des goûts, des émotions et des idées d'un sujet à l'opposé de l'objectivité qui est elle une représentation correcte de la réalité

C’est d’autant plus vrai dans le secteur sanitaire, la base du travail soignant reposant sur l’humain. Aussi, nous pouvons nous interroger sur la manière dont un cadre de santé, mais également l’équipe soignante qui l’accompagne, utilisent cette subjectivité pour prodiguer des soins de qualité. Dans un service de soins, les situations imprévues peuvent être nombreuses et régulières, avec le risque d’échapper au contrôle du cadre de santé. Elles peuvent se manifester de différentes manières et toucher

définition de Stendhal, en condamnant le narrateur à l’objectivité impersonnelle, semble écarter du roman l’expression de la subjectivité. Or quand on parle de chemin, on pense souvent à la vie, au destin individuel. De fait, dans les romans, la réalité n’est-elle pas le plus souvent représentée à travers un vécu biographique, la profondeur d’une conscience, les errances d’une subjectivité ? Cette question nous amènera, dans un dernier temps, à nous interroger sur la frontière entre réalité et imaginaire

par nous. Nous ne voyons que par nos yeux, nous ne comprenons que par notre cerveau et nous ne ressentons que par nos propres sentiments. Ainsi, pouvons-nous parler de subjectivité dans cette recherche? En partant du postulat de base que la perception du monde passe par nous même, nous pouvons rapidement déduire une subjectivité totale, une relativité absolue (comme le pense par exemple Sextus Empiricus, pilier du scepticisme). Néanmoins, je trouve cette déduction bien trop rapide, pour une raison

n est pas la même chose que l expérience personnelle de tous les jours;  Les résultats de la sociologie sont fondés sur des procédés reproductibles, qui permettent leur vérification / validation par autrui (ils ne sont pas un simple effet de la subjectivité du chercheur)  La sociologie a un intérêt à découvrir les logiques de fonctionnement social que d autres préfèrent ignorer 22 La sociologie = un défaut de légitimité? « Demander à la sociologie de servir à quelque chose, c est toujours une

des productions surgissant de l’esprit qu’en imitant la nature. ». Cependant, ce principe de création ne permet plus d’appuyer le jugement sur un référent extérieur à l’artiste et à son œuvre, c’est-à-dire transcendant et objectif. Désormais, la subjectivité est le seul ressort du jugement, à tel point que la notion même d’œuvre d’art perdrait tout repère en tant que catégorie et toute consistance conceptuelle. L’appellation « œuvre d’art » ne connaitrait aucune limite, d’où la difficulté dont témoigne

FIGLIOLINI Pour le 14/11/2012 JessicaTS4 Philosophie « Plus on sort de soi-même et plus on est soi-même... Ne laisse pas ton bois pourrir dans ta cave. » → Expliquer et problématiser ce propos, montrer en quoi il constitue un paradoxe, décoder la métaphore. Quelle conception de la personne se dégage ici ? Le propos d'Alain sur le bonheur, constitue une explication sur le sens que l'on peut donner à notre personnalité. En effet, pour Alain le meilleur moyen de se découvrir est de toujours

permettre de revenir sur l’activité de régulation des émotions et ses conditions. Une fois encore, la prise en compte du travail réel montre les limites des démarches prescriptives qui aujourd’hui visent de manière privilégiée, la « gestion » des subjectivités. 1. La construction sociale de la notion de compétences émotionnelles L’apparition des « compétences émotionnelles » s’opère à la faveur d’une triple évolution : ● l’adoption rapide de la notion de compétence (Brangier et Tarquinio, 1997), souvent

plus souvent. Max Weber, considéré à juste titre comme le fondateur de la sociologie compréhensive, a défini une nouvelle orientation dans l’analyse sociologique et « scientifique » des sociétés humaines : son approche se fonde sur la « subjectivité » des comportements sociaux. Ainsi le sociologue se charge de comprendre, par l’intellect, l’interprétation et même l’empathie, moyens, finalités et conséquences de l’activité sociale. De cette façon, le sociologue peut saisir dans leur diversité