Réfutation Socrate

rationalité Groupe : 20 Cégep Saint-Jean-Sur-Richelieu Le 9 octobre 2014 Introduction L’être humain, qui se questionne constamment depuis le début des temps, se questionne beaucoup sur la différenciation du bien et du mal. Des philosophes tels que Socrate, Platon et Aristote ont consacré leur vie à philosopher sur comment fonder cette vertu. Devrait-elle faire appel à la pensée rationnelle ou à la tradition? Le texte suivant débattra cette question fondamentale qui est la vertu. La pensée rationnelle

Idées remarquables Dialectique, Maïeutique, Allégorie de la caverne, Théorie des Formes, Participation, Réminiscence, Imitation, Philosophe roi Œuvres principales Le Banquet, La République, Phédon, Théétète, Le Sophiste Influencé par Présocratiques Socrate Mystères égyptiens, Orphisme A influencé La majeure partie de la philosophie occidentale ; une partie de la philosophie islamique Adjectifs dérivés platonicien, platonique modifier - modifier le code - modifier Wikidata Platon (en grec ancien Πλάτων

la philosophie du droit, la philosophie des sciences (appelée aussi épistémologie), la philosophie de l'esprit, l'anthropologie philosophique, ou la philosophie du langage ------------------------------------------------- Socrate[modifier] Article détaillé : Socrate. Socrate (en grec ancien Σωκράτης : Sōkrátēs) est considéré comme le père de la philosophie occidentale parce qu'il a centré sa philosophie uniquement sur l'être humain, se démarquant ainsi des études des penseurs présocratiques sur

Platon était un grand philosophe, élève de Socrate, qui a posé l'analogie de la caverne, communément appelé le chemin vers la connaissance. Ce chemin sert en fait à former les nouveaux philosophes, donc, des gens étant aussi ignorants que savants. C'est-à-dire, que les individus devaient en autre, ignorer, mais savoir qu'ils ignoraient. Bref, la question qu'on doit se poser c'est si le chemin vers la connaissance s'accompagne nécessairement de la souffrance. Bien que cela ne semble invraisemblable

philosopher est indispensable, c’est ce qui nous apporte le savoir, la connaissance, la vérité dans l’absolu. Il faut d’après ces hommes de raison se questionner sur l’existence monde, des êtres et des choses, afin d’en comprendre le fonctionnement. Socrate, père fondateur de la philosophie comme on la connaît aujourd’hui, est à la source de ce questionnement permanent, cet étonnement que constitue la philosophie. D’après Diderot,  « L'esprit philosophique est un esprit d'observation et de justesse qui

développé. Les gens ne sont pas libres de s'exprimer vue leur pauvreté philosophique. Par exemple, on remarque que les interlocuteurs de Socrate ont peur. Ils n'ont pas de réponse pour Socrate parce qu'ils ne sont pas apte à avoir un discours rationnel. Ils ne sont pas apte à cause de leur pauvreté d'âme et cela leur enlève leur liberté, alors ils fuient Socrate.1 C'est l'ignorance qui nous fait fuir et qui affecte nos choix. Dieu était une personne crainte et supérieur , parce qu'il était incompréhensible

surtout l’exercice. L’auteur entre ensuite dans le vif de son sujet en commençant par l’invention, ce qui l’amène à l’étude du discours qu’il recommande de structurer selon le découpage suivant : introduction, narration, division, confirmation, réfutation, conclusion. Suit un passage consacré aux causes judiciaires, qu'il interrompt délibérément pour ne pas lasser son lecteur. * Le livre II résume brièvement les sujets abordés dans le livre précédent avant de reprendre l’analyse de l’invention

pas mal de philosophes durant son parcours d’étude philosophique. Raison pour laquelle on veut mettre à relief ce sujet : « La compréhension de connais-toi toi-même de Socrate par la classe de Terminale.» A part le fait qu’il était un philosophe de renom au siècle de Périclès, on ne peut s’empêcher de demander : qui est vraiment Socrate ? En quoi il se fait remarquer auprès des autres philosophes ? Pourquoi on a besoin de se connaître soi-même ? Pour mieux cerner ces problématiques le plan suivant

pour surmonter ce stade. Platon raconte en effet que Socrate allait interroger différents individus, pour les questionner sur ce qu'était le courage ou la beauté pour eux. Ces individus auraient alors répondu par des opinions qu'ils affirmaient comme des vérités et suite à cela, Socrate leur aurait confronté d'autres opinions et posé d'autres questions jusqu'à ce qu'ils ne puissent plus répondre et continuer dans leur affirmation. Ainsi, selon Socrate, l'étape première dans la recherche de la vérité

thème majeur auquel les philosophes s’attardent vigoureusement. Le Socrate de Platon l’a fait dans l’Alcibiade ; tout comme le Socrate de Xénophon l’a fait dans les Mémorables. Alors, c’est ce genre de conception qu’il nous faut évaluer. Ainsi, on peut se demander – puisque Xénophon et Platon ont tenté de définir ce qu’est la connaissance de soi – est–ce que les conceptions de la connaissance de soi du Socrate de Platon et du Socrate de Xénophon sont abordées de la même manière dans les deux œuvres