Réfutation Socrate

d’inertie des préjugés, la force de séduction de la propagande et de la démagogie, la ruse de la persuasion qui oppose à l’effort de convaincre des arguments irrationnels comme la flatterie, les sophismes, la menace, la promesse. Il faut ainsi à Socrate (dans le Gorgias de Platon, 427-347)  beaucoup de ténacité pour affronter Calliclès et son refus d’entendre raison qui va jusqu’à qualifier son interlocuteur de « grenouille coassante ». 3)            Cette intention justifie une débauche d’efforts

PLATON : L’apologie de Socrate   Plan général : I° partie : introduction générale au texte du dialogue II° partie : Plan détaillé du dialogue III° partie : Texte du dialogue Introduction Générale [Source : Platon : Oeuvres complètes « les Belles Lettres »Notice de Michel Croiset.] En l’an 399 avant notre ère, une accusation capitale fut lancée contre Socrate : elle entraîna sa condamnation puis sa mort. Il avait alors 70 ans. C’est à cette

quelque chose à laquelle on adhère pas forcément . CONCLU : Formule est bien fondée : sauvegarde pluralité idées , sauvegarde la liberté de chacun (tolérance), rempart contre dogmatisme , fanatisme . Critique/réfutation : Critique sur le plan de la vérité : SOCRATE (texte) Cette formule conduit à une dissolution de la vérité . → On ne distingue plus le vrai du faux . Tout est plausible . On se base sur rumeurs , point de vue . → Opinion pas travaillée , pas pris la

thèse. Cadre dramatique Personnages du dialogue Socrate, Glaucon, Polémarque, Thrasymaque, Adimante, Céphale. Lieu Le dialogue a lieu dans la maison de Céphale (de Kephalé la tête en grec ancien). Analyse de l’œuvre Livre I On dit que ce livre a été écrit antérieurement aux autres, mais qu'il n'a pas satisfait Platon, le décidant à approfondir sa réflexion sur la justice, donnant ainsi le jour aux autres livres de la République. Socrate évoque une discussion qui eut lieu la veille chez Polémarque

Puissance/Acte, Matière/Forme, Substance/Accident, Catégorie,Phronèsis | Œuvres principales | Catégories, Métaphysique,Physique, Politiques, Poétique | Influencé par | Démocrite, Homère, Héraclite,Parménide, Anaxagore,Empédocle, Socrate, Platon | A influencé | La majeure partie de la philosophie occidentale,islamique et juive | Adjectifs dérivés | aristotélicien, aristotélicienne | modifier Consultez la documentation du modèle | Aristote (en grec ancien Ἀριστοτέλης / Aristotélês)

pour l’Odyssée d’Homère. Plus que le critère politique, c’est le critère rationnel qu’il faut ici retenir pour déterminer les causes du langage Liberté de conscience face à la parole. Ainsi lorsque Socrate utilise la parole pour faire voir la pensée contenue dans l’âme (par la réfutation, les questions, les réponses ou encore l’ironie), dans le but de montrer ce que l’on ne sait pas, d’extérioriser la vérité que chaque homme contient dans son âme –ce qu’on appelle maïeutique-, on peut alors

mais d’exemples de lectures possibles parmi d’autres, à choisir selon ses intérêts et ses goûts. Presque tous les ouvrages ici indiqués existent en édition de poche et se trouvent au CDI. I. Quelques grands textes classiques. Platon : Apologie de Socrate ; Protagoras ; Alcibiade ; Gorgias ; Phédon ; Ménon ; Le Banquet ; La République ; Théétète ; Phèdre. Aristote : Poétique. « La tragédie réalise une épuration des passions ». Ethique à Nicomaque. Une ample réflexion morale sur le bonheur, la vertu

intellectuelle. Elle exige d’apprendre à penser par soi-même, à trouver soi-même les réponses aux questions fondamentales qui se posent à travers son existence.   Le mérite de Platon est d’avoir rendu imagée et visuelle cette sortie de l’ignorance que Socrate avait déjà si bien enseignée. Pour ce dernier en effet, le premier pas de la philosophie consiste à prendre conscience de son ignorance, c’est-à-dire de prendre un certain recul par rapport à ses opinions, ce qui n’est pas chose facile. Dans la pratique

philosophie ou du Bien, etc. Il s'oppose déjà, Platon vivant, à la théorie des Idées de Platon.[6] Ensuite (à partir de -350), il forma l' Organon, le corpus logique : Catégories, De l'interprétation, Premiers Analytiques, Seconds Analytiques, Topiques, Réfutations sophistiques, quelques livres de Physique (I, II, VII ?), un livre du De l'âme (III), le début de la Métaphysique, le début de la Politique. Aucune chronologie n'est certaine. Il s’intéressa à la vie politique locale mais ne put y participer

déjà, du vivant de Platon, à la théorie des Idées défendue par ce dernier7. Ensuite (à partir de -350), il forma l'Organon, dont les traités sont les suivants : Catégories, De l'interprétation, Premiers Analytiques, Seconds Analytiques, Topiques, Réfutations sophistiques, quelques livres de Physique (I, II, VII ?), un livre du De l'âme (III), le début de la Métaphysique, le début de la Politique. Aucune chronologie n'est cependant certaine. Il s’intéressa à la vie politique locale mais ne put y participer