Obstacles épistémologiques

ruptures, des changements de paradigmes ?) ; - Faire le point sur la diversité des questions et des problèmes auxquels se sont intéressés (ou pourraient s’intéresser) les historiens de la grammaire française ; - Susciter une réflexion d’ordre épistémologique sur les enjeux soulevés par ces travaux et sur la place qu’ils occupent dans le champ de la linguistique française (quels modèles pour penser l’historicité de la description du français sur le long terme ?). Parmi les questionnements et les pistes

plus complet possible. Elle a mis en évidence trois obstacles, sur le chemin d'une connaissance. Sur le chemin de la connaissance constitutionnelle, il faut pointer les obstacles à cette connaissance. Il y a un certains nombres de choses qui gênent dans la connaissance d'un objet. Quels sont les obstacles épistémologiques à la connaissance de la notion de constitution ? 1er. Le sujet qui connaît. Sois – même. Nous sommes le premier obstacle à une connaissance de l'objet sur lequel on travail

implique un travail sur soi, sur les notions du sens commun, sur les catégories de la vie courante dont l’usage peut conduire à l’aveuglement. * La construction d’un objet d’étude passe par la déconstruction de ces prénotions qui sont des obstacles épistémologiques. * Devenir sociologue = poser des questions impertinentes, montrer ce qui se joue derrière la scène, dévoiler la réalité cachée des faits sociaux. * Une recherche sociologique oblige un va-et-vient entre la construction savante et

cette discipline qui étudie rationnellement (« logos » : étude rationnelle) les sciences (« épistémè »), et cherche à déterminer quel est leur degré de scientificité. (Il ne s'agira pas ici, dans cette première partie, de se limiter à l'étude épistémologique de l'histoire, car nous nous servirons d'elle pour étudier l'histoire d'un point de vue philosophique). Au sens strict, l'histoire est à la fois le récit authentique du passé et l'ensemble de la réalité passée. D'un côté, elle concerne

Les élèves de primaire peuvent-ils comprendre la géographie ? La notion d’espace — notion abstraite comme celle de temps —, n’est pas innée chez l’enfant. Par ailleurs, ses représentations et ses structures cognitives ne constituent-elles pas un obstacle à sa compréhension des phénomènes géographiques? C’est à juste titre que les enseignants peuvent se poser ces questions. Pensée enfantine et raisonnement géographique L’espace fait partie du quotidien de l’enfant. Mais, vers 6-7 ans, les caractéristiques

Sujets de dissertation Etre libres, est-ce être responsables de nos actes ? La liberté exclut-elle la contrainte ? Peut-on ne aps vouloir être libre ? La démonstration Cette question doit être associée à toutes les interrogations d’ordre épistémologiques (qui ont trait à la science). Elle permet aussi d’établir un lien entre science et philosophie. C’est pourquoi elle est assez centrale et ce qu’il faut savoir sur ce chapitre vous sera utile pour de multiples sujets. La démonstration est l’opération

un problème posé à la didactique) la prégnance chez les enseignants et la grande stabilité » (p.34). Pour Chevallard, il faut dépasser « l’illusion fonctionnelle » de l’identité entre savoirs enseignés et savoirs d’enseignement, la rupture épistémologique entre savoir savant et savoir enseigné permettant « de s’arracher à l’illusion de la transparence » (p.43) pour rendre visible les transformations qui conduisent à la mise en texte du savoir. Les sources de ces savoirs sont des constructions

et symboliques de chaque membre. Montrer que le jeu politique et social n’est pas intangible et peut être sinon renversé du moins altéré reste une donnée importante de la mobilisation. Ensuite, les organisateurs doivent composer avec les divers obstacles internes à leur mouvement, ce qui implique que leur entreprise de mobilisation doit s’exercer de façon permanente tout au long du processus construisant, mettant en œuvre et pérennisant l’action( Voir par exemple Klandermans (B.) et Oegema (D.),

volonté, c'est une contrainte irrationnelle.La volonté est une décision qui détermine un objectif où le but est jugé accessible. L'expérience du désir Tout désir est sencé apporter du désir. Je désire ce que je n'ai pas et le temps est un obstacle à la satisfaction du désir. Tout désir est désir d'éternité, F. Alquié. Mais si je satisfais tous mes désirs, il n'y aura plus rien à désirer. Donc le désir procure du plaisir dans le fait qu'on peut se projeter dans la satifaction. Le bonheur relève

cette notion ? Et pourquoi ? 2. Peut-on élire la motivation comme objet théorique assez général pour favoriser la synergie des différentes écoles ? Sans que l'une impose son modèle aux autres... 3. Question qui — dans une approche plus épistémologique — peut prendre une autre forme : malgré ou à cause de son ambiguïté conceptuelle, la motivation ne pourrait-elle permettre une connaissance réunifiée du sujet, au-delà des approches partielles ? Pour être crédible, l'hypothèse de cette dernière