Les Obsèques De La Lionne

critiquer la société grâce à ses écrits. Il s'amuse à caricaturer les nobles et autres courtisans ainsi que le roi Louis XIV dans ces fables, souvent en utilisant la personnification. Nous pouvons citer par exemple la fable Les obsèques de la Lionne où le roi est représenté par le Lion, qui est dans le cas présent, le mari de la défunte. Cependant, les publications des fables n'ont pas un grand impact dans la vie à la cour, luent seulement dans les salons, elles n'ont pas permis au peuple de reprendre

Exposé Les Fables (j’ai eu 20)L’œuvre que j’ai choisi de présenter est « Les Fables » de Jean de La Fontaine. La Fontaine est l’un des poètes français les plus lus du XVIIème siècle et il est l’une des principales figures du classicisme, un mouvement littéraire caractérisé la symétrie, l’ordre et la justesse. Son second recueil de fables allant du livre VII à XI est publié en 1678, soit dix ans après son premier recueil ; et il est dédié à Madame de Montespan. Les fables de ce deuxième recueil se

craindre sont souvent les plus petits; L'autre, qu'aux grands périls tel a pu se soustraire, Qui périt pour la moindre affaire. Le Lion et le Moucheron (II,9) Il faut, autant qu'on peut obliger tout le monde On a souvent besoin d'un plus petit que soi Le Lion et le Rat (II,11) Patience et longueur de temps font plus que force ni que rage Le Lion et le Rat (II,11) Il n'est, je le vois bien, si poltron sur la terre Qui ne puisse trouver un plus poltron que soi. Le Lièvre et les

du travail, « bagne » et « enfer » pour montrer que les enfants ne devraient pas se trouver dans ces endroits. Ce texte est tout d'abord argumentatif; La Fontaine, dans ses fables, se fait critique de la société de Louis XIV, dans « Les Obsèques de la Lionne » il critique tout particulièrement la cour autour du roi soleil : « Sont ce qu'il plaît au Prince, ou s'ils ne peuvent l'être, Tâchent au moins de le paraître, Peuple caméléon, peuple singe du maître, On dirait qu'un esprit anime mille

sont considérés comme un genre mineur ne s’adressant qu’aux enfants et à un public populaire. Cela s’explique à première vue par un récit simpliste et court qui ne lassera pas le lecteur peu expérimenté. Comme on peut le voir dans « Le pâtre et le Lion » où la Fontaine dit en parlant des fabulistes : « Tous ont fui l’ornement et le trop d’étendue. On ne voit point chez eux de parole perdue ». On le voit également avec l’utilisation d’animaux dans les fables comme dans « Le Loup et l’Agneau », « La

de l’apologue sur de tels sujets est possible notamment par l’emploi d’une dimension satirique. Le « pouvoir du récit » grâce à cette dimension est utilisé dans les fables de Jean de la Fontaine. Par exemple, dans le texte intitulé ; « Les obsèques de la Lionne » qui dénonce la flatterie dont les courtisans font preuve à l’égard du souverain. Par ailleurs, le récit est attrayant par son charme, sa fantaisie, car il évoque des individus au sein de situations particulières, mais sans avoir à les particulariser

désordres amoureux A- Des sensations au sentiment B- La fusion des contraires III- Le pouvoir de l’amour A- L’amour n’est pas maîtrisable B- La dépossession du sujet Le lac de lammartine I. L’obsession du temps II. Le pouvoir de la nature les obseques de la lionne de jean de la fontaine vers 1 à 16 : premier acte de la comédie vers 17 à 23 : parenthèse et intervention du narrateur vers 24 à 38 : coup de théâtre, deuxième acte vers 39 à 51 : deuxième coup de théâtre, troisième acte vers 52 à la fin

allégeance à l’égard du puissant)- on peut y lire peut-être de l’ironie (le loup n’est pas le roi, c’est le lion, ou un excès de politesse justifié par la peur)- allusion à la colère est elle un peu irrévérencieuse : elle laisse entendre que le puissant n’est pas capable de se maîtriser- il n’est donc pas un modèle d’honnête homme et agit selon ses pulsions (cf le lion dans « Les obsèques de la lion »)- l’agneau tente dès lors de substituer à cette rage irrationnelle la raison qui conduit à « considérer »

les défauts des hommes et les corriges. Dans certains cas, il remet en cause les injustices et même parfois le régime de l’époque, craignant alors la censure. De manière indirect, il est donc le témoin des mœurs d’une époque. En effet, « les obsèques de la lion » a pour but de dénoncer les institutions politiques mises en place pendant les contemporains de la fontaine. Toutefois, ce regard de la société effectué par l’auteur renferme un jugement un peu subjectif. Dans cette mesure, Victor Hugo critique

et réalités , § « Pourquoi le Monomotapa », p. 159. Lectures suggérées La Fontaine, Fables. Voir aussi Biographie de La Fontaine La Fontaine, Fables, « Le savetier et le financier » La Fontaine, Fables, « Les Obsèques de la Lionne » La Fontaine, Fables, « Le Fou qui vend la sagesse » Dans le forum : La Fontaine www.etudes-litteraires.com/la-fontaine.php 4/5 06/01/14 La Fontaine, Les deux amis Liens Internet La Fontaine : fables, biographie de Jean