Les Obsèques De La Lionne

1) Le premier mythe de Pyrame et Thisbé : Pyrame et Thisbé s’aimaient malgré le désaccord du père de Thisbé. Ils décidèrent de se voir en secret une nuit près d’un murier blanc. La jeune femme arriva la première, mais s’enfuit à la vue d’une lionne à la gueule ensanglantée. Dans sa fuite, elle laisse tomber son voile auprès de l’animal. Lorsque Pyrame arrive, il découvre le voile recouvert de sang et les empreintes du fauve et en déduit que sa bien aimée à été tuée par la bête. Dans un profond

persuasive) et satisfont le goût des hommes pour les « histoires ». Exemple : la théâtralité des fables mise par La Fontaine au service de la réflexion existentielle (« La Mort et le Mourant ») ou d’intentions didactiques et satiriques (« Les Obsèques de la Lionne » + exemples personnels). Ils s’adressent à un large public et sollicitent la participation du lecteur qui doit interpréter le récit et, par une démarche inductive, tirer lui-même la teneur de la réflexion. 2. Atouts des dialogues,

un bourg animé sur la route entre Rouen et Beauvais mais en contrebas, et il reste dans charme. Deux cafés concurrents, Le Lion d’Or et Le Café Français qui se font face ainsi que l’apothicairerie animent le bourg. Durant la route pour rejoindre Yonville, lors d’une halte, la levrette des Bovary s’échappe et est perdue. 2. Pour ce premier soir, tout le monde dine au « Lion d’Or » où les premières présentations sont faites. Il y a là Mr Homais, apothicaire et anticlérical, Mr Binet, Percepteur et

paraître ? Objet d’étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe au XXe siècle LECTURE ANALYTIQUE 5 : Jean de La Fontaine, « Les obsèques de la Lionne », Fables, Livre VIII, 14, 1678. ÉTUDE D’UN CORPUS Corpus sur Louis XIV et les masques de la Cour. • Texte ci-contre. • Jean de La Fontaine, « La cour du Lion », Fables, Livre VII, 6, 1678. • Madame de Sévigné, extrait d’une lettre au marquis de Pomponne (1664), Lettres, 1726. • Saint-Simon, extrait du chapitre XVI

L'église, les halles et la mairie, la pharmacie, l'auberge du Lion d'Or. Madame Lefrançois, patronne de l'auberge, prépare le dîner : on attend les Bovary. Monsieur Homais, le pharmacien, est là ; il bavarde inlassablement. Entrent ensuite le percepteur, Binet, et le curé, Bournisien. Enfin, la diligence arrive : les Bovary descendent en même temps que Lheureux, le marchand d'étoffes et de nouveautés. Chapitre 2 / Un dîner au Lion d'Or Pendant que le pharmacien et l'officier de santé s'entretiennent

européenne entre la lutte des catholiques et des protestants. En 1620, L’Histoire Universelle est condamnée au feu par le Tribunal de Chatelet A cette époque : de nbreux textes pour représenter la cours, comme Les Fables de La Fontaine (Les obsèques de la Lionne, Les animaux malade de la peste : les animaux représente la cours) et/ou les œuvres de Molière. En parallèle, le Cardinal de Retz publie ses mémoires, il restitue son passé de frondeur et justifie son action au près des frondeurs. C’est également

aussi utiliser des registres tragiques qui laissaient place à l'émotion. Le fabuliste utilisait aussi des dieux et surtout des animaux dans ses fables pour représenter un type de pouvoir ou de personnalité comme dans « Les obsèques de la lionne » où le roi est représenté par un lion et les courtisant par des animaux plus petits. Il se permettait de prendre quelques libertés avec la zoologie en utilisant des métaphores comme dans « Le rat et l’huître » «  D'aussi loin que le Rat voit cette Huître qui

dans ces quatre poèmes ? | |- Aubigné, « Misères », Les Tragiques |2) Identifiez le registre de chacun des poèmes. Justifiez votre réponse. | |- La Fontaine, « Les Obsèques de la lionne », Fables |Commentaire : La Fontaine, « Les Obsèques de la lionne », Fables VIII | |VIII |Dissertation : Paul Eluard affirme que « le poète s’engage dans son temps et mène| |- Hugo, « Chanson », Les Châtiments

L’église, les halles et la mairie, la pharmacie, l’auberge du Lion d’Or. Madame Lefrançois, patronne de l’auberge, prépare le dîner : on attend les Bovary. Monsieur Homais, le pharmacien, est là ; il bavarde inlassablement. Entrent ensuite le percepteur, Binet, et le curé, Bournisien. Enfin, la diligence arrive : les Bovary descendent en même temps que Lheureux, le marchand d’étoffes et de nouveautés. Chapitre 2 / Un dîner au Lion d’Or Pendant que le pharmacien et l’officier de santé s’entretiennent

prend parti et condamne le protestantisme, source de discorde dans Discours des misères de ce temps. Mais aussi, Aggripa d'Aubigné, dans Les tragiques, pro-protestant prend également parti au moment des guerre de religion. -La Fontaine, Les obsèques de la lionne, v21-22 «Peuple caméléon, peuple singe du maître,» rythme binaire,anaphore peuple, métaphore animal : caméléon. «/ On dirait qu'un esprit anime mille corps» : antithèse un =/ mille. Donc aucune personnalité, hypocrisie dans un récit long qui