Les Obsèques De La Lionne

condamné qui s’insurge contre la peine de mort. Elle suscite aussi une réflexion sur le pouvoir avec les Fables de La Fontaine. Certaines, comme les obsèques de la lionne ou le chien a qui on a coupé les oreilles dénoncent la tyrannie d’un pouvoir abusif où la loi des plus forts règne au sein d’une société.

souvent associé par leurs sentiment , leur comportement ou encore par leur physique. On entend souvent d’une femme qu’elle a des «jambes de gazelle» ou encore l’expression «avoir des yeux de lynx». Jean de la Fontaine dans sa fable « obsèque de la lionne » identifie les courtisants à des caméléons pour expliquer le fait d’être et de paraître qui est rattaché au changement d’un comportement, autre exemple : les singes qui ont un esprit flatteur toute comme l’être humain. Dans sa fable le poète

Libye essayèrent de venger Antée comme eux fils de la terre . Ils tentèrent de tuer Heroculès dans son sommeil celui-ci s’eveilla , se mit a rire , les saisit tous d’une main , mes enforma dans sa peau de lion et les porta à Eurysthée. Cf. GRIMAL op .cit P200 La mort d’Henri IV et ses obsèques fournissent le pr étexte à des rapprochement ingénieux avec la mort du héros et la célébration de son culte.Louis XIII « posterité des Hercules » participe au symbolisme herculéen de son père . On voit

construire le sens de l’apologue. Fable assez longue, 64 vers, alternance d’octosyllabes et d’alexandrins, présence d’un trimètre (« Le Berger », vers 29). • • • • • • • Exposition, v. 1-14 prise en charge par le fabuliste ; Conseil et discours du Roi Lion (15-33) ; immédiatement suivi du discours du Renard (34-42) ; reprise du récit (43-48) discours de l’Âne (49-54) reprise du récit et dénouement (55-62) morale (63-64) plutôt brève au regard de la longueur de la fable. De la composition aux pistes d’interprétation

inconsciemment nous nous identifions facilement à eux. Ainsi ils peuvent avoir les mêmes défauts que nous, nous sommes alors corrigés indirectement grâce à ces personnages. Nous accepterons mieux la critique comme dans la fable de La Fontaine, "Les obsèques de la lionne" où les courtisants sont critiqués au niveau de leur hypocrisie. La Fontaine, critique et corrige avec efficacité la société de son époque, à l'aide de la fiction. Après avoir démontré l'efficacité de la fiction pour critiquer, nous allons

| |Élu le 5 septembre 1960, Senghor préside la toute nouvelle République du Sénégal. Il est l'auteur de l'hymne national sénégalais, le Lion | |rouge. Le Premier ministre, Mamadou Dia, est chargé de la mise en place du plan de développement à long terme du Sénégal tandis que Senghor| |est en charge des relations internationales. Les deux hommes entrent rapidement en conflit. En décembre

XVIème siècle).Celle-ci provoque des chocs, dérange, déstabilise, éveille notre esprit critique. Elle suscite une réflexion sur le pouvoir : Ex : Les Fables de La Fontaine. Certaines, comme Les animaux malades de la peste ou Les obsèques de la lionne dénonce la tyrannie d’un pouvoir despotique et abusif où la loi des plus forts règne. Dans la même perspective, Montesquieu, un siècle plus tard, interroge son lecteur sur la validité d’un système politique monarchique dans L’esprit des lois

(il faut savoir se contenter de ce qu'on a). B. Une leçon pragmatique Parfois, la leçon est plus pragmatique et plus cynique : ce n'est pas le bien qui est recherché mais l'efficacité sociale d'une conduite qui est soulignée. Ex: " Les obsèques de la lionne" de La Fontaine (il faut savoir flatter les plus puissants). C. Une leçon utile ? La lecture peut permettre d'éviter de faire des erreurs dans sa vie. Ex: "Les animaux malades de la peste" (la franchise de l'âne, qui est mis à mort dans

basses classes sociales et qui se voit représenté par un âne, ne le prenne pas mal ? LA FONTAINE : Relisez mes fables, vous verrez par vous-même que même la bête la plus sotte et la plus fragile peut tromper le Puissant animal comme dans Les obsèques de la Lionne. Il est nécessaire de comprendre que dans mes fables il n’y a aucun mépris, car je les ai crées pour instruire et pour divertir.  Et puis au fond, en y réfléchissant bien, nous sommes tous des animaux. Laissez moi vous apprendre

préparer les obsèques. C'est alors que Lheureux, le marchand d'étoffes, se rend chez les Bovary. Il suggère à Emma d'obtenir une procuration de son mari pour gérer elle-même les revenus du couple. Emma suggère à Charles, qui accepte, de se rendre à Rouen, pour consulter Léon sur cette question. Emma reste trois jours à Rouen avec son amant. Puis ils décident d'utiliser la nourrice pour échanger leurs correspondances. Mais impatient de revoir sa maîtresse, Léon vient à Yonville. Il dîne au Lion d'Or et