Les Obsèques De La Lionne

Malheureusement Chevalier de Méré est plutôt d'avis à cacher cette vertu. Ensuite l'Honnête Homme doit avoir un bon caractère. D'après Baltasar Gracián, afin d'y parvenir, l'Honnête Homme dissimule ses passions à tout le monde. De La Fontaine (Les obsèques de la Lionne) pense qu'il doit dire d'agréables mensonges afin d'être bien vu de ses interlocuteurs. Et La Rochefoucauld pense qu'il ne faut pas qu'il cache ses défauts, et que c'est un homme qui veut être le centre de l'attention. C'est pourquoi, il est

Impudeur > « elles étalent leur gorges » * Monde blasé > l’unique souci de cette société est de plaire 2) Satire religieuse et politique * Les courtisans mettent le roi au-dessus de Dieu, il sont soumis par la hiérarchie (Ref. Obsèques de la Lionne à travers le pluriels) * Inversion des positions > Les courtisans tournent le dos à Dieu, le roi est adoré divinement. 3) Une leçon de relativité * La cour est comparé à des sauvages qui ont des mœurs étranges CONCLUSION

Nous sommes des hommes et non pas des animaux . Folle est la personne qui s'identifie à un animal. Martin: Ce ne sont pas des animaux ordinaires , ils parlent , ressentent des sentiments et vivent comme des hommes. Par exemple dans les obsèques de la Lionne , j'ai rarement vu des animaux organiser un enterrement jusqu'à preuve du contraire La Fontaine fait tout pour que l'on s'identifie à ces animaux. Jules: Sûrement... Mais pour moi il n'y a qu'un seul grand fabuliste , le maître des fabulistes

Hommes. Dans « les obsèques de la lionne », Fables, La Fontaine dénonce l’hypocrisie de la cour, en effet ce texte illustre le Roi lion se donnant en spectacle au lieu de pleurer la mort de sa femme. C’est ce dernier qui est au centre de l’attention et non la défunte. Par ailleurs toute la cour pleure pour faire plaisir au Roi sauf un cerf qui refuse d’être hypocrite, voyant que le Roi est mécontent, il décide d’être hypocrite à son tour en le flattant. Par conséquent ce que le lion avait imposé a ses

Jean de La Fontaine, par exemple, sont connues pour les diverses morales qu’elles communiquent au lecteur, d’autant plus qu’elles étaient à l’origine destinées au Dauphin pour l’éduquer – « Je me sers d’animaux pour instruire les hommes ». La Cour du Lion, par exemple, nous apprend qu’il ne faut pas toujours dire ce que l’on pense ; Le Lièvre et la Tortue, que mieux vaut faire quelque chose lentement mais dans sa totalité que rapidement mais à moitié ; Le Corbeau et le Renard, qu’il faut se méfier des

nombreux auteurs écrivent des apologues dans leurs combats et leurs critiques pour convaincre et/ou persuader les lecteurs. Les apologues sont de courts récits en prose ou en vers qui comportent un enseignement ou une morale. Dans sa fable Le Pâtre et le Lion, La Fontaine affirme qu'« une morale nue apporte de l'ennui [et que] le conte fait passer le précepte avec lui ». A partir de cette idée, nous pourrons donc nous demander si le choix d'écriture qu'est l'apologue permet toujours aux auteurs de faire

guerre : allusion à des traités ou à des pactes, il y a une notion diplomatique. Esope exprime le rapport entre l’amitié et les pactes. Conclusion : Pour la conclusion, possibilité de faire un parallèle avec le texte de La Fontaine « Les obsèques de la Lionne » au niveau des techniques : ~ La Fontaine fait la satire de la société, alors que ceci est absent chez Esope. Il n’y a pas de critique sociale. ~ Esope ne fait pas de mises en situation, il n’y a pas de discours direct, l’aspect narratif

rapidité du récit 3) La variété des types de discours 4) L’art de la versification II) Les critiques des animaux 1) La surprise 2) L’amour propre 3) La moquerie III) La moralité 1) Le détour animal et divin 2) La moralité elle-même Les obsèques de la lionne : I) Une fable complexe 1) Une structure traditionnelle 2) Deux anecdotes mêlées 3) Un mélange habile entre vérité et fiction II) Une référence sur le conformisme et l’arbitraire 1) La cour, univers conformisme par excellence 2) Un

matérielles qui constitue l'univers, mais aussi le monde humain, les relations entre les hommes. Extrait du corrigé : Il critique, au fil de ses fables, le monde de la cour, l'assujettissement, la bassesse des courtisans, la flatterie. Dans « Les Obsèques de la lionne », une des moralités dénonce l'hypocrisie des courtisans mais surtout la vanité et la naïveté des rois : « Flattez-les, payez-les d'agréables mensonges, Quelque indignation dont leur coeur soit rempli, Ils goberont l'appât ; vous serez leur

XIXe siècle : choix de 12 quatrains de vers hétérométrique , décrivant un cadavre rencontré lors d'une promenade avec la femme aimée, de la manière la plus précise et provocante pour renouveler l'invitation du carpe diem IV«  Les obsèques de la lionne ... » Extrait Des fables de La Fontaine :XVIIe siècle : forme choisis fable : c'est-à-dire d'un mélange de récit, de prise de parole des personnages et du moralisateur lui même, pour dénoncer tout en s'amusant, le comportement des courtisant