Les Obsèques De La Lionne

registres variés. + Les fables, instrument de satire sociale. La théâtralité des fables au service d'intentions didactiques et satiriques. Exemple: La Fontaine montre les travers humains, instrument de satire sociale et politique : « Obsèques de la Lionne ». - Le dialogue mis en scène Le théâtre: cadre idéal pour l'argumentation avec dialogue d'idées, vivacité. Exemples: Marivaux ou Beaumarchais: satire du monde politique ou social. Ils donnent la parole aux «

français qui devient la République du Mali. Sénégal, 50 francs Eurafrique à l'effigie de Léopold Sedar Senghor. Élu le 5 septembre 1960, Senghor préside la toute nouvelle République du Sénégal. Il est l'auteur de l'hymne national sénégalais, le Lion rouge. Le Président du Conseil de Gouvernement, Mamadou Dia, est chargé de la mise en place du plan de développement à long terme du Sénégal tandis que Senghor est chargé des relations internationales. Les deux hommes entrent rapidement en conflit

texte, Jean de La Fontaine fait apparaitre les animaux de la savane, réunis suite à la mort de la Lionne. Le Lion invite tous les quadrupèdes à honorer ses obsèques. Lors de la cérémonie, tous les animaux pleurent son décès sauf un, le Cerf, que Lion met alors à mort. La Cerf se justifie en disant qu’il ne fallait pas pleurer son départ puisque la Lionne se rendait vers les parcs riants et les bois. Le Lion, plein de joie, gracie le Cerf. Cette fable signifie que c’est parfois le devoir d’un homme prudent

Le IVème siècle Les Confessions de Saint-Augustin Larcin (II, 4) Le XIIème siècle Yvain ou le chevalier au lion Chrétien de Troyes Le XVIème siècle Utopie Thomas MorePantagruel François RabelaisDiscours de la servitude volontaire La BoétieContinuation du discours sur les misères de ce temps Ronsard Le XVIIème siècle Le Cid Résumé CorneilleLes fées Charles PerraultMisères Agrippa d'AubignéLes tragiques Livre I Agrippa d'AubignéL'homme est en proie à l'homme Agrippa d'AubignéLa dent d'or Bernard de

boucher une bouchère |un écolier une écolière | 7. - Un masculin qui termine par -on a un féminin en -onne |un baron une baronne |un lion une lionne | 8. - Un masculin qui termine par -el a un féminin en -elle un criminel une criminelle 9. - Un masculin qui termine par -et a un féminin en -ette un cadet une cadette 10. - Un masculin qui termine

couverture qui protège La Fontaine de la censure. Nous pouvons rapprocher « L'Huître et les Plaideurs » d'autres fables du même recueil : « Les Obsèques de la Lionne » consiste en une critique indirecte de l’absolutisme par l’intermédiaire d’un Lion qui condamne à mort un Cerf refusant de se conformer aux condoléances hypocrites des courtisans suite à la mort de la Lionne. De même, « Les Animaux malades de la Peste » dénonce un système judiciaire basé sur la loi du plus fort et sur une justice arbitraire

mieux de mettre à leurs affaires: Le follet en rit avec eux. Pour profiter de sa largesse, Quand il voulut partir et qu'il fut sur le point, Ils demandèrent la sagesse: C'est un trésor qui n'embarrasse point. La Cour du Lion Sa majesté lionne un jour voulut connaître De quelles nations le ciel l'avait fait maître. Il manda donc par députés Ses vassaux de toute nature, Envoyant de tous les côtés Une circulaire écriture Avec son sceau. L'écrit portait Qu'un mois durant

: On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie ; Nul mets n'excitait leur envie ; Ni Loups ni Renards n'épiaient La douce et l'innocente proie. Les Tourterelles se fuyaient : Plus d'amour, partant plus de joie. Le Lion tint conseil, et dit : Mes chers amis, Je crois que le Ciel a permis Pour nos péchés cette infortune ; Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste courroux, Peut-être il obtiendra la guérison commune. L'histoire nous apprend

à sa dignité d’homme d’obéir à des lois injustes, aucune tyrannie ne peut l’asservir." Gandhi "Les tyrans ne sont grands que parce que nous sommes à genoux. Levons-nous." Pierre Victorien Vongnaud Lecture Analytique 2 Les Obseques de La lionne Introduction :  – Apologue – dans le second recueil des Fables – il s'adresse à Mme de Montespan = maîtresse favorite du roi : « l'apologue est un don qui vient des immortels » - éloge – Appartient au classicisme – La Fontaine : auteur renommé

l’Encyclopédie) - découvrir les idéaux des Lumières et aborder le classicisme (doctrine « plaire et instruire »). - étudier l’ironie voltairienne et le registre satirique. LECTURES ANALYTIQUES : Texte 1 : J. De La Fontaine, Fables, « Les obsèques de la lionne », VIII, 14, 1678-79. Texte 2 : Cardinal de Retz, Mémoires : Les portraits de la reine et du duc d’Orléans. Texte 3 : Montesquieu, Lettres persanes, Lettre 24. Texte 4 : Voltaire, Candide, Chapitre XVIII de « Candide et Cacambo montent en