Les Arguments De Socrate

une image de Platon : L’apologie de Socrate. Socrate maître de Platon. On connaît la vie de Socrate grâce à Platon. Socrate condamné à mort à Athènes. Platon raconte le procès de Socrate face à ses adversaires. Socrate est accusé d’avoir introduit des nouveaux dieux au détriment des dieux reconnus par la cité, et d’avoir corrompu la jeunesse. L’éducation est la reproduction des valeurs traditionnelles. Socrate a remis en cause l’équilibre acquis de la cité. Socrate se compare à un taon. La cité est

langage pas outil pour attendre vérité mais outil redoutable pour gagner suffrage peuple, conquérir pouvoir. Argument sophistes pour montrer ne sont pas menteurs. Ce qui est vrai c’est ce qui est, l’erreur c’est ce qui n’est pas. Donc tout ce qu’on dit est vrai -> argument éristique (clouer le bec) l’erreur est mal définie, ce qui n’est pas n’existe pas, ce qui est est autre de ce qui est. Argument éristique vise pas partage mais domination de l’autre, dialogue, débat = combat. Démagogie = flatter (grec)

groupe. TEXTE 2 Le jugement de Socrate. Question1 : Socrate voulait être une sorte de conscience de la cité ; sa critique pouvait et devait conduire à des améliorations et se heurtait à ceux qui bénéficiaient des difficultés de la démocratie athénienne. On peut penser qu’il voulait être une sorte de guide dans le domaine des idées. Question 2 : les deux dernières phrases pourraient ressembler à une morale qui rejoindrait en partie le « connais - toi toi-même de Socrate »…  « accepte la critique pour

façon philosophique les facettes de la vie. Socrate : Oui, pour pouvoir mener une vie qui soit bonne, l’homme doit faire le bien autour de lui et pour arriver à faire le bien on doit d’abord s’interroger sur la vertu et la comprendre par le biais de l’elenchos. Si cette interrogation se fait quotidiennement, l’homme atteindra éventuellement la vérité sur le sens de sa vie et en sortira plus sage. Diogène : Vous posez tout les deux des arguments intéressants mais votre vision de l’homme en tant

en Occident, et uniquement là-bas - interrogation de l’Homme : par la religion (mythologie) - en Chine : des penseurs, mais pas la même forme qu’en Occident La philosophie commence à Athènes, au Vè siècle avant J-C (sous Péryclèse) avec Socrate. Socrate (468-399 (68-69 ans)) : citoyen athénien, pauvre, parle sur l’Agora -> développe son discours ↳ va provoquer les citoyens avec ironie, introduit un nouveau type de parole (un déplacement de l’enseignement) ✗ va finir par être condamné

aussi y voir un échange d’arguments donc d’idée ayant pour objectif la remise en cause de ces points de vues, c’est aussi une critique des opinions des interlocuteurs qui amènent donc à la recherche de vérité,  « qu’est ce qui est vrai dans ces arguments ? ». Les thérapies de groupe illustres bien cela, car elles permettent un échange entre les malades et un médecin en vue de trouver un compromis pour par exemple arrêter la consommation de produit stupéfiants. « Pour que nous ayons quelque garantie

« cela va de soi », consiste à affirmer ces thèses sur le mode de l’évidence,  3.6 Une réfutation PAR SOCRATE : 492e – 500a -Thème de la vie juste « Une vie d’ordre qui est contente de ce qu’elle est et qui s’en satisfait » (493 c). remarques : Calliclès est un maître de l’art oratoire, cette assurance, qui ont manqué à Gorgias et à Polos, Lui assume les conséquences de ses positions Socrate et Calliclès deux conceptions totalement antagonistes de la vie qui s’affrontent. Tout oppose ces deux

Un mot d’origine grecque - Philo (= aimer) + sophia (= sagesse; science; connaissance Philosophie en grecque = « amour de la sagesse » Socrate : 1er Philo Platon : 1er à avoir écrit sur la philo II- Pourquoi est-ce apparu à ce moment là ? Philo = réfléchir, penser forme de penser, de réflexion nelle, dférente Philo au départ = conversat° —> Socrate discutait a)- Quel genre de réflex° ? Réflex° sur le sens de certains mots ex : Le courage ; la justice ; la vérité = concepts

Mais là où Socrate cherche à accoucher la vérité, les sophistes proposent de faire triompher l’argument faible en place de l’argument fort. En Égypte sous les Ptolémées, les poètes de la nouvelle sophistique pouvaient faire l’éloge d’Hélène, du moucheron, des fièvres… On sait depuis Roman Jakobson que le langage a six fonctions : référentielle, expressive, conative, métalinguistique, phatique et poétique. Les auteurs de notre programme en jouent. Reconstruire la vérité est le but de Socrate, convaincre

ARGUMENTER : Emetteur de l’argumentation : Présence indices personnels : convaincre Absence indices personnels : impartialité, efface les marques de l’énonciation. Modalisateurs : Adverbes : peut-être, sans doute … Verbes : sembler, paraître … Conditionnel : doute Rythme du récit : tertiaire ou périodique Schéma narratif Lexique évaluatif : exprime le jugement : bien ou mal Lexique affectif : exprime un sentiment : aimer ou haïr et la subjectivité : en faveur ou défaveur.