La Réforme Grégorienne

mort de l’empereur en principe mais ils sont souvent prolongés. Paragraphe 4 - Les premières grandes codifications du droit A) La codification du droit dans la partie occidentale de l’empire 1. Les codifications privées : les codes grégorien et hermogénien Le code Grégorien ( 291-292 ) et le code d’hermogénius dans les années 314. Elles donnent l’intégralité des textes, il s’agit de collections de rescrits, leur valeur a fini par être reconnu par l’autorité impériale lorsqu’en 438 on a promulgué le

quotidien, la femme est maintenue dans une situation subordonnée, mais où une femme à peine sortie de l'adolescence a pu faire accepter son autorité par des guerriers de métier endurcis. Église: Cependant, l'Église, dès le XIe siècle et les réformes grégoriennes, s'efforcèrent de limiter le nombre des religieuses et d'éliminer le pouvoir des femmes en son sein[réf. nécessaire]. À partir de la fin du XIIe siècle se forment dans le nord de l’Europe des communautés de femmes célibataires ou veuves, les

territorialité du droit 843 : Traité de Verdun. Fin de l’unité de l’Empire. ͞ 850 : Invasions Normandes, ascension de l’Islam(déclin de l’Empire) 987 : Election de Hugues Capet, Avènement des Carolingiens 2ième moitié du 11ième siècle : Réforme Grégorienne. fin 11ième s : Redécouverte des compilations justiniennes Révolution juridique. 12ième s : retour à une culture écrite 1088-1125 : Irnerius enseigne à Bologne 1108 : mort de Philippe 1er période des temps seigneuri aènement de louis 6

répertoire liturgique chanté pour le psaume, le chœur et accompagnés par une flûte. Après, la musique deviendra polyphonique (plusieurs voix). La musique sera notée, grâce à la réforme de codification de chants liturgiques de la part du pape Grégoire le Grand. On devra attendre un siècle après pour connaître le chant grégorien (un chant à voix égales). Au Xe siècle, on commence à trouver de notes musicales qui vont se trouver en différentes notes de musique. Au XIIIe siècle se font plus présents

défendre l »a veuve et l’orphelin ». La Paix de Dieu est une trêve organisée par l’Eglise durant une guerre : le plus souvent elle s’étend du mercredi soir lundi matin ainsi que pendant l’Avent, à noël, durant le Carême et autour de Pâques. REFORME GREGORIENNE Vers l’An Mil se succèdent des papes qui n’ont rien des qualités spirituelles qu’on leur prête. Brigands, jouisseurs, voleurs, guerriers, ils se comportent comme des chefs de gang, accumulant richesses sur richesses dans leur résidence officielle

le plus prestigieux établissement d'enseignement de l'époque, le père jésuite Christopher Clavius. Nommé « Archimède du XVIè siècle », ce dernier se trouve au faîte de sa gloire : cinq ans auparavant, il avait en effet réformé le calendrier Julien en créant le calendrier Grégorien, toujours en usage. Galilée qui convoite un poste de mathématiques à Bologne impressionne favorablement le Père mais sa tentative échoue. Cependant, en 1589, il obtient du grand-duc de Toscane la chaire de mathématiques

comparée à la gigantesque et impressionnante cathédrale de Marseille avec ses hautes tours, symbole de puissance, que d’ailleurs, certaines villes comme Bruges va plagier en installant un Beffroi en haut de son hôtel de ville. Après, suite au réformes grégoriennes, le clergé est séparé en deux parties. Une première appelée le Clergé Séculier, il est composé au plus haut d’un archevêque, homme élu par le pape, en charge d’une région ( comme par exemple, l’archevêque de Aix-Arles est aujourd’hui mon seigneur

donc sur ces terres qui appartiennent a l'Eglise pour laquelle il doivent un loyé, des corvés … En plus ils doivent payé un impôts spécial au clergé (= dîme ) . B- Une Eglise dynamique. => La réforme grégorienne. Au XI ème s, certains Pape dont Grégoire VII cherche a faire des réformes dans l'Eglise ainsi dans le dicta tus Papae, Grégoire VII cherche à renforcer son autorité sur le clergé, les laïques. Il y a de nombreux abus dans l'Église, certains Abbés ou évêques sont nommés par des

fréquentes chez dans le clergé du Haut Moyen Âge, et c'est a partir du XIème siècle que le nicolaïsme commence à être combattu par les plus vertueux. La réforme ecclésiastique ou grégorienne (du nom du pape Grégoire VII) se donne pour objectif de combattre le nicolaïsme dans l'église. Seulement le nicolaïsme n'est qu'un des nombreux vices du clergé, la réforme ecclésiastique se voue surtout au combat de la simonie, que l'archevêque Gui pratique également "c'était aussi un simoniaque sans vergogne" l.1.

l'État romain installe un évêque par cité. Avant que le pape devienne le chef, les décisions sont prises lors d'un concile (vient du latin consilium , assemblée des évêques). Le pape devient le chef de l'Église grâce à la réforme Grégorienne (Pape Grégoire III décide de devenir le chef de l'Église). Grégoire VII résume sa position dans le Dictatus papae. VOIR DOCUMENT Question : Par rapport à qui le pape affirme t-il son autorité suprême ? Les évêques :