La Réforme Grégorienne

ORATORES : La réforme de l’Eglise Interprétation de la parole du Christ. Evêques élus par les chapitres cathédraux (chanoines, clercs qui assistent l’évêque et vivent groupés autour de la cathédrale. Unlike les moines, ils ne se retirent pas du monde, ils se consacrent aux fidèles.) Evêque à la tête d’un diocèse, élu à la mort du précédent. L’ensemble des moines élit l’abbé. Régime perverti par les seigneurs qui veulent mettre un proche comme évêque ou abbé car pouvoir temporel fort. Réforme Grégorienne :

l’autorité tien son pouvoir des dieux Exemples de théocratie : * L'Egypte des Pharaons qui étaient considérés sur Terre comme des dieux vivants. * L'Eglise catholique romaine a tenté d'instaurer une théocratie pontificale après la réforme grégorienne du XIe siècle qui a fait du pape le représentant de Dieu sur terre. * Le gouvernement des mormons (théocratie souverainiste) dans l'Utah au XIXe. * La République Islamique d'Iran (théocratie sacerdotale sous l'autorité des Ayatollahs)

AU XIII ème siècle, le developpement de l'écrit révèle une société qui connaît une réelle vitalité intellectuelle. L'église est une société hierarchisée et centralisée après la réforme grégorienne. Elle évolue vers une forme monarchique, sous l'autorité du Pape. D'ailleurs, toute la première moitié du XIII ème siècle a été occupé par la lutte entre Frederic II et les papes successifs. La bulle " unam sanctam" est une bulle pontificale - document scellé, par lequel le pape pose un acte juridique

I : La Grèce Avant J.C. : 1050-750 Royautés homériques 750-680 Gouvernements aristocratiques des cités grecques Mouvement colonisateur 650-600 Gouvernements Tyranniques Athènes : 624 Dracon 595 Réformes de Solon 561-511 Tyrannie des Pisistratides 507-501 Réformes de Clisthène 490-479 Guerres médiques (cotre les Perses) 431-404 Guerre du Péloponnèse 404-403 Coup d’état : chute de la démocratie 403 Rétablissement de la démocratie (vers) 375 av. J.C. : Platon écrit la République

textes antiques. Quant à lui, la base populaire est représentée par presque 95 % de la population qui ne savent pas lire et qui n’a qu’une éducation religieuse sommaire donné par des prêtres qui ne sont pas tous très lettrés surtout avant la réforme grégorienne. La religion est basée sur l’éducation mais à travers les dogmes. Un dogme est l’expression de la foi déjà implicitement incluses dans la révélation divine. Ces lois sont à acceptées sans justifiés pour toutes les chrétiens comme les dogmes

selon le calendrier qu'elles utilisent. Les Églises orthodoxes célèbrent cette fête le 25 décembre de leur ancien calendrier liturgique, le calendrier julien (ce qui correspond au 7 janvier grégorien et civil). L'Église catholique romaine et les Églises protestantes célèbrent Noël le 25 décembre du calendrier grégorien et civil. Le jour de la saint Emmanuel a été fixé tardivement dans l'empire romain d'Occident, vers le milieu du ive siècle. C’est à partir du iiie siècle que certaines communautés chrétiennes

Gérées par les ducs, non soumis au missi dominici (pouvoir du comte + militaire). Les agents subalternes ont des attributions judiciaires. Sect. 2 - L’église à l’époque carolingienne §1 - L’église, clef de voûte de la société ! A. B. C. La réforme des structures de l’église : l’église de l’époque franque connaît une forte décadence et a besoin d’être réformée. Il y a appauvrissement des propriétés, mauvais recrutement des ecclésiastiques (choisis parmi les laïcs). ⁃ Réorganisation selon une

« maisons du peuples », peu nombreuses dans les zones rurales. Réformes de Kemal : Il associait le déclin turc à un islam rétrograde : mesures anti-religieuses : suppression des établissements d’enseignement turc, des tribunaux musulmans, du mariage religieux en tant que mariage légal, interdiction des ordres, des confrèries, du port du fez et de tout costume religieux, adoption de codes juridiques inspirés des occidentaux, calendrier grégorien, alphabet latin… Transformer l’économie : jusqu’alors soumise

en bénéficie. A partir du IIème siècle, l’empereur Hadrien va décider que lorsque les réponses des juristes titulaires du droit, le juge doit les respecter. Cela signifie qu’à partir de ce moment, la doctrine Est une véritable source de droit. La réforme mais en évidence le poids pris par les juristes dans la cité, mais elle met en évidence aussi l’emprise puissante du pouvoir étatique sur le droit. L’empereur s’octroie par voie de conséquence le contrôle du développement de la doctrine. §4 L’apparition

l'UNESCO. L'abbaye de Fontenay était un monastère, elle a accueillit des abées de 1118 à 1786 Intérêt pour l’historien: l'abbaye de Fontenay est l'une des plus importante abbaye cistercienne. Sa fondation est en pleine cohésion avec la reforme grégorienne qui veut que l’Église soit plus stricte et revienne a ces valeurs de départ:Il veut que l'eglise soit moins riche. La fresque de Giotto Nature de l’œuvre: Ce sont des fresques Auteur: C'est le peintre, sculpteur et architectes italien