La Méchanceté

faudra terminer par cet aspect sachant que les poètes surréalistes reconnaissent Lautréamont comme leur précurseur. Mais comment commencer ? Comme d'habitude, par le plus évident ! Or, ici, ce qui frappe, ce sont le cynisme, le sarcasme et la méchanceté de l'énonciateur Moldoror qui se dévoilent peu à peu jusqu'à la dernière phrase terrible. On assiste à une manipulation et à une provocation du lecteur. Ensuite, il y a une complaisance dans l'évocation du pou anthropophage. L'horreur, le sadisme

méconnaissance, voire d'une ignorance? Qu'en est-il de la condition humaine, du péché originel alors dans cette optique? L'homme serait ainsi responsable du mal mais ne serait-il pas coupable puisqu'aveugle? N'y aurait-il donc aucun "mystère de la méchanceté" (V.Jankélévitch)? Ne commettrait-on le mal que parce qu'on pense mal, parce qu'on sait mal ou qu'on ne sait pas? 3. Plan possible 1. Elucidation de la phrase et de la thèse de Platon L'homme semble, en effet, capable de discerner le bien

pouvoir est méchant dès qu’on le laisse faire ; tout pouvoir est sage dès qu’il se sent jugé. » Alain veut dire que la méchanceté du pouvoir dépend des gouvernés. C’est leur passivité qui lui permet de s’exercer contre eux. C’est en ce sens qu’il peut être méchant. À l’inverse, si le pouvoir comprend que les gouvernés le jugent, le pouvoir, de méchant devient sage. La méchanceté s’oppose donc pour lui à la sagesse, c’est-à-dire à une forme de savoir qui a le bien pour objet. En matière politique

s’il n’était pas utilisé avec intelligence. Quant à Aristote, pour lui le rire ne doit tout simplement pas être. Il le compare à une grimace monstreuse qui déforme le visage et les esprits. Les quatre documents du corpus traitent également de la méchanceté du rire. Trop souvent considéré comme étant une expression de bonheur ou de légèreté, le corpus met en place une interrogation sur les sources du rire, rapellent qu’il peut être méchant, blessant et surtout montrent qui en use et qui le subit.

récit de dix de ces contes merveilleux. II) Le résumé Histoire de Sidi Nouman page 69 Un soir, le calife et son vizir se promènent incognito dans les rues de Bagdad et voient Sidi Nouman fouetter une jument pour la punir de sa mechanceté. Le calife demande que le jeune homme vienne lui expliquer son comportement. Celui-ci lui dit qu’il s’est marié avec Amine et pense avoir trouvé une femme à aimer et qu’elle lui rende. Mais un soir, alors que jusque là, elle ne mange que

de l’état d’esprit des antillais marqué par la jalousie et la méchanceté, dans la seconde partie nous évoquerons la fatalité de la vie, dans la troisième partie il est important de développer le thème de la vie dédiée au travail et dans une dernière partie il est primordial de considérer la solitude des femmes créoles. La jalousie est un sentiment très présent dans la mentalité antillaise qui mène à la méchanceté. Cette méchanceté s’accroche à leur cœur qui les ronge de l’intérieur comme le

« Le dernier jour d’un condamné » et au personnage de Cosette, petite fille adoptée par un couple cruel. Cet extrait présente en détail ce couple nommé Thénardier, leurs habitudes, leurs caractères et leur méchanceté. On peut donc se demande comment le narrateur parvient il a montré la méchanceté du couple Thénardier. Nous allons tout d’abord étudier la position du narrateur dans le récit, ensuite le double portait physique du couple Thénardier et enfin la portait morale des deux personnages et la

problème que le développement devra affronter et d'énoncer les termes d'une véritable alternative (ou bien ... ou bien...) ce qui annonce un débat. L'association paradoxale de certains termes du sujet vous y aide, comme ici : respect et méchanceté. Spontanément, c'est le mérite personnel ( la dignité, la bonté, le courage, l'abnégation , la grandeur de son oeuvre politique , scientifique, artistique), qui engendre le respect pour un homme. Mais, tandis que l'on s'incline devant l'homme

|YSE |bula|raison… capable de déraisonner, et un être « sociable »… capable de tuer son prochain ! Bref, l’homme outrepasse toujours les |C’est un fait que le crime et la | |TION|La violence et la méchanceté sont-elles|DU |ire |définitions qu’il peut donner de lui-même. |violence n’ont pas disparu de la | | |naturelles à l’homme ou bien un effet |SUJE|

DISSERTATION SUJET Est-il vrai que l’homme est un loup pour l’homme ? PROBLEMATIQUE (questions) ARGUMENTS (explications) EXEMPLES - REFERENCES (illustrations) THESES (affirmations) INTRODUCTION (problème - alternative) La violence et la méchanceté sont-elles naturelles à l’homme ou bien un effet pervers de la civilisation qu’il serait possible de corriger ? L’homme est-il méchant comme un loup ou est-il devenu un être plus méchant que le loup lui-même ? ANALYSE DU SUJET Vocabulaire « L’homme