La Faida

propres usages juridiques. Le droit qui est ainsi apporté est un droit oral basé pour l'essentiel sur la vengeance privée. Une vengeance privée que les Francs et les peuples germaniques nommait la faïda. Ces droits germaniques ont imaginé un système de composition financière destiné à racheter la faïda. Ce système de rachat est organisé sur le mode de composition pécuniaire. Une composition financière que l'on nomme le wergeld, qui sert pour l'auteur de l'infraction de racheter sa faute auprès de

eu 6 zones ,avec pour objectif de faire en sorte qu'il n'existe qu'un seul royaume des francs. Un roi mérovingien est un personnage hybride qui est à la fois romain et à la fois germanique. * Loi salique = faire cesser l'insécurité et la faïda puis créer une conscience collective. B) Baptême de Clovis Ce baptême est très important car il va sceller le pouvoir politique et le pouvoir religieux. Clovis n'est pas sacré ,aucun mérovingien n'est sacré ,il a été baptisé. Lorsqu'il accède

ces peuples les conduisent à fonctionner pas clan. La solidarité engage le clan dans son ensemble ainsi lorsqu’un membre de cette famille élargie est victime ou auteur d’une agression, le clan et concerné dans sa globalité. La vengeance privée : la faida est un droit et elle dégénère parfois en vendetta. Ces affrontements déciment parfois des familles entières. Ces clans se regroupent parfois au sein de structure politique informel sous l’autorité d’un chef, parfois également une justice inter clanique

coté des barbares il y a plusieurs textes, les Francs ont une loi, la loi salique, ce sont des coutumes misent par écrit, on dit que c'est Clovis qui aurait ordonné d'écrire ce livre a visée essentiellement pénale, basée sur l'idée de vengeance, la Faida, une vengeance collective. C'est la base du droit pénal à cette époque et pour éviter le recours aux armes, ils vont remplacer ces vengeance par des peines pécuniaires, la loi salique est une longue énumération de cette peine pécuniaire. Cela révèle

compositions tarifées. Lorsqu'il y a un crime, et que ce dernier entraîne des blessures, ou un homicide ; on ne cherche pas les intentions de celui qui a commis le crime, on se préoccupe de venger la victime (dans les même proportions). La vengeance = la « faida ». Il y a une vengeance mais avec des systèmes de substitutions : une contribution financière, la composition tarifée permet pour telle offense de rendre le jugement, l'amende à pour but d’apaiser la douleur et la vengeance. On parle de « wergeld »

CIEREE'2011 Congrès International sur les Energies Renouvelables et l’Efficacité Energétique 20-21 avril 2011, FST-Fès MODELISATION, STRATEGIE DE COMMANDE D’UN SYSTEME EOLIEN, SA TELEGESTION ET SON IMPACT SUR LE RESEAU NATIONAL D’ELECTRICITE H. FAIDA, J. SAADI, R. EL BECHTIRI.................................................................................53 ETUDE ET DIMENSIONNEMENT D’UNE INSTALLATION D’ELECTRIFICATION HYBRIDE UTILISANT DES PHOTOPILES SOLAIRES ET GROUPE ELECTROGENE POUR L’ALIMENTATION

et donc une femme ne saurait hérité de la couronne. Cette loi salique est avant tout un tarif ce qu’on appelle la composition pécuniaire (le wergeld en francs salien) : somme d’argent qui va permettre de racheter le droit à la vengeance privée (=faïda). Autrement dit dans un soucis d’ordre public on va interdire le recours à la vengeance privée tout a fait traditionnelle dans les sociétés archaïques. Les francs ont trouvés un système qui est le système de la composition pécuniaire => on trouve

violence est endémique, elle est aussi limitée. Elle correspond en effet à un code tacite de ce que Dominique Barthélemy appelle la société faidale. Il s’agit d’une société de l’honneur qui ne peut laisser impuni un affront. D’où la référence à la faida, la vengeance obligatoire. Pour laver l’affront, on essaie d’apporter une réponse proportionnelle à l’outrage subi. De plus, la réponse faidale n’est acceptable qu’entre nobles, parce que c’est un honneur de se venger de quelqu’un, même sous la forme

mais que les rois tentent d’influencer en fonction du souvenir des institutions romaines (« schizophrénie juridique du Vè et VIè siècles ») Droit barbare ≠ droit romain : droit oral basé sur la composition pécuniaire (wergeld) afin d’empêcher la « faida » = vengeance privée. VIè siècle s’impose en Gaule le régime juridique de la  « personnalité des lois » : cette procédure en vigueur dans le mallus est appliqué par le comte. A chaque fois que s’ouvre un procès est posée la question « sous quelle

connaît le mariage. Il résulte d’un pacte entre deux familles. La famille du mari achète la femme à sa famille d’origine. La structure familiale est très importante, elle est à la base de la vie sociale, chaque famille pratique la vengeance privée la faida. La société tribale est composée d’esclaves et d’hommes libres. Ces derniers en état de porter les armes (dès 14 ans) conduisent les affaires de la tribu. En principe, à quelques exceptions près, il existe une réelle égalité entre hommes libres