Evidence Rationnelle

(relative à nos émotions) · Action rationnelle en valeur/rationalité axiologique (rationnelle = action cohérente par rapport à mes valeurs -> ex : sous l’AR on peut risquer notre vie pour sauver l’honneur de la noblesse / autre ex : parce que la famille est une valeur prioritaire, je l’a fait passer av d’autres priorités). · Action rationnelle en finalité/action pragmatique/téléologiquement rationnelle.Attention :

................. 3 2. Le contrôle social comme augmentation de la liberté ..................................4 C. LA NOTION DE DOMINATION ................................................................................4 1. La domination légale rationnelle ..................................................................4 2. La domination traditionnelle ........................................................................ 5 3. La domination charismatique.......................................

Descartes consiste à mettre en question toutes les certitudes établies – évidence des sens ou vérités dogmatiques – afin d’asseoir la pensée sur les bases inébranlables. Or comme dit Descartes : «  Douterais-je de tout, il est certain que je doute, partant que je pense ; je pense, donc je suis. » Pour douter, il faut obligatoirement que je pense. C’est en procédant à une remise en question radicale que l’on découvre une première évidence – le cogito – sur laquelle on peut fonder la pensée. Penser, c’est

publicitaire ? 1-La publicité persuasive et informative :Dans ce type le consommateur est avant tout un être rationnel dont l'acte d'achat dépend d'un jugement mûrement réfléchi. Il agit avec raison et calcul pour satisfaire au mieux ses besoins. L'objectif de ce type de publicité sera de convaincre avec des arguments rationnels (informer, expliquer...) L'objet essentiel de l'annonce sera la mise en évidence du besoin à satisfaire. 2-La publicité projective ou intégrative :Le postulat étant que le consommateur

s'approprie la relation entre essentialisme et primitivisme qui nous permet de rejetter l'hypothèse qu'il en examine la réalité rationnelle dans sa conceptualisation. Il faut cependant contraster ce raisonnement car il envisage la conception générative du postmodernisme, et le paradoxe de la continuité illustre l'idée selon laquelle la continuité générative et la continuité rationnelle ne sont ni plus ni moins qu'une continuité existentielle substantialiste. Si d'une part on accepte l'hypothèse qu'il

auquel l’homme donne un sens orienté par rapport à autrui. Ainsi pour Max Weber l’analyse sociologique consiste à expliquer un phénomène social, c’est, dans tous les cas le soumettre aux actions individuelles élémentaires qui le composent, mettre en évidence des actions individuelles et comprendre ce phénomène autrement dit se mettre à la place des acteurs auxquels le sociologue s’intéresse. On peut alors considérer la sociologie wébérienne comme une sociologie de l’action sociale. Weber distingue

un objet façonné, transformé, de manière à pouvoir être utilisé commodément et efficacement pour accomplir un certain genre d’action ». Un objet devient ainsi un outil à partir du moment où il sert à accomplir une action. Cette définition met en évidence la dualité d’un outil : c’est un objet - un artefact au sens où il s’agit d’une chose finalisée d’origine humaine - qui est associé à un schème d’utilisation dans le but d’accomplir une action. Rabardel propose une explicitation de la définition

budgétaire représente tous les paniers que le consommateur peut acheter avec son revenu. Dans la mesure où il dépense l’intégralité de ce revenu, il devra choisir un panier situé sur cette droite. 50 0 150 X 3- L’homooeconomicus est un agent rationnel : il prend ses décisions en faisant un calcul coût-avantage. Son objectif est de maximiser son plaisir, en utilisant le mieux possible son revenu. Cela signifie que l’agent va devoir respecter deux « contraintes » : - sa contrainte de revenu : il

du mécanisme des prix en tant que moyen de coordination. Pour Keynes, la "solution" à la crise du capitalisme des 30's passe par une "large extension des fonctions traditionnel de l'état" : il soutient la fin du "laisser-faire". On peut mettre en évidence 3 grandes caractéristiques dans la pensée de Keynes: - Keynes se place en univers incertain: avenir incertain. - Keynes va chercher à rendre compte de l'existence de situation de sous emploi durable - Pour Keynes il est impossible

œuvre y compris dans le contrat social – qui prévaut lorsque Comte, Tocqueville et Marx écrivent sur la société qu’ils connaissent. Avec la fin de la Révolution française et l’industrialisation rapide de l’Occident, c’est l’idée d’organisation rationnelle et de technicisation de la société elle-même afin d’accroître les richesses et de maîtriser l’histoire qui s’impose. L’idée de progrès sous-jacente à cette conception de la société n’est pas en soi contradictoire avec le projet historique porté